Page 235 - ויכוחי אמונה

‫נספחים | ‪233‬‬

‫נספח‬

‫בעת עריכת ספר זה התגלתה בארכיון המדינה במוסקבה חוברת‪ ,‬שנכתבה על ידי הרב‬
‫שמעון־יעקב גליקסברג‪ ,‬ובה הדרשה שהרב נשא לרגל טקס הכתרת הצאר ניקולאי השני‬
‫לבית רומנוב בשנת ‪ .1895‬בדרשה שטח הרב את תפיסתו לגבי היחסים הראויים בין‬

‫היהודים לשליט‪.‬‬
‫הנה תקציר הדברים שהתפרסמו בדפוס ב־‪:1910‬‬

‫התפילה לשלום בית המלוכה ולהצלחתו היא מהחובות הדתיות המרכזיות ביהדות‪.‬‬
‫שוגים אלה הטוענים שהבדלי הדת והלאום מניעים אותנו לגלות יחס עוין כלפי‬
‫הלא־יהודים‪ .‬התפילה בעברית ושמירת המסורת היהודית אינן סותרות את נאמנותנו‬
‫לשלטון ולמדינה‪ ,‬היות ובכל מקום היהודים מיזגו את האינטרסים שלהם עם אלה של‬
‫האוכלוסייה המקומית‪ .‬כבר בגירוש בבל‪ ,‬ואף בתלמוד‪ ,‬כתבי הרבנים מציינים כי על‬
‫היהודי להביע נאמנותו לשליט‪ ,‬ולאהוב כל אדם באופן הומאני בשל אהבת האל‪ ,‬היות‬
‫והשלטון נובע מהאל‪ .‬אהבת אמת לאל ולזולת מזינות זו את זו‪ ,‬וכיבוד האחר יעצים‬
‫כוחנו הרוחני‪ .‬על היהודים‪ ,‬כמונותאיסטים יחידים בקרב עובדי האלילים‪ ,‬ועל הנוצרים‬
‫המאמינים באל עליון יחיד – לשתף פעולה‪ ,‬כבנים לאותו אב‪ ,‬למען עתיד האנושות‪.‬‬

‫ללא שלטון מסודר – האנושות תהפוך לעדר חיות האוכלות זו את זו‪.‬‬

‫ליום ההכתרה חשיבות כפולה‪ .‬השמחה כשלעצמה ופעולת קודש זו מחזקות את רעיון‬
‫גאולת האנושות‪ְ .‬מׁ ִשי ַחת הצאר על ידי נציגי כל הדתות מחזקת את רגשותיו האבהיים‬
‫כלפי נתיניו‪ .‬בדומה לשלמה המלך‪ ,‬האוהב והחומל שהכיל את האינטרסים והגורלות‬
‫של עמו; גם הוד מעלתו הצאר‪ ,‬בהצהרותיו‪ ,‬בציווייו ובפעולותיו הנו בעל התכונות‬
‫הראויות לאב עבור ‪ 130‬מיליון נתיניו‪ .‬לכן נישא את תפילותינו להצלחת שליטנו‬
‫הנעלה‪ ,‬ביתו ותושבי האימפריה הרוסית‪ ,‬ונבקש מה' להאריך את שלטון הצאר ניקולאי‬

‫השני לטובת כל נתיניו ולרווחתה של המדינה‪.‬‬
‫אמן!‬