Page 108 - ויכוחי אמונה
P. 108
| 106הרב שמעון־יעקב הלוי גליקסברג
שתי שנים ,ולאגודות הצעירים הללו לקרוא בשם "בני עקיבא" .הדברים נתגלגלו מפה
אל פה והגיעו לאוזני אנשים מן החוץ ,שזהו גיוס של חובה בהסכם הממשלה ,כדי
להרחיק את הנוער היהודי מן התנועה הסוציאליסטית...
שרטוטים קלים נחרתו בזיכרוני בייחוד מתוך יחסי הרבנים אל אחדים מן הנואמים
הראשיים .הסופר נחום סוקולוב דיבר על החינוך והשתדל להראות ,שהטכניקה של
החינוך ,כמו אצל כל מלאכה ואמנות ,הולכת ומשתכללת מתקופה לתקופה ,והסביר
את הנחתו באופן זה" :האם אפשר להניח שמלאכת הסנדל בימי ר' יוחנן הסנדלר הייתה
כמו שהיא בימינו?" ראיה זו מן הסנדל שבימי ר' יוחנן הסנדלר הביאה את הרבנים לידי
גיחוך ונחשבה אצלם לשעשוע מילולי מבריק ...ד"ר חיים וייצמן בנאומו הפיס דעתם
של הרבנים .הוא דיבר על היחסים שבין המפלגות והצביע לצד ימין (מקום שבתם
של הרבנים) ואמר" :אלה תופסים אצלנו מקום ענקי ,שהרי הם נשאו על שכמם את
ההיסטוריה שלנו ובכוחם ובמסירות נפשם הגענו עד הלום" .טיומקין השיב בנאומו
על המון פתקאות ,שהגישו חברי הכינוס בשאלות שונות .הוא קרא בקול רם כל פתקה
בלשונה והשיב הן או לאו .וכשהדבר היה זקוק להסברה השיב בקיצור נמרץ בשפה
צחה ובדברים חותכים וברורים די צורכם .צורה של "שאלות ותשובות" כמו זו ממש
הקסימה את הרבנים .הרב נחום גרינהוז מטרוקי שישב אצלי הביע נחת רוחו ואמר
"כמה קצרן הוא זה ,חבל שהוא אינו רב בישראל ,כי אז היה 'משיב' די יפה" .הרבנים
לא היו כל כך מרוצים מ"אחד העם" עם הגיונו הקר על דבר "ציונות תרבותית" .בסוף
נאומו על התרבות דיבר על השתלשלות כל רעיון עד כי במשך הזמנים הוא משתנה
בצורתו תכלית שינוי באופן שבעל הרעיון בעצמו אינו מכיר אותו .והביא לזה את
הגמרא במנחות על משה רבנו בישיבת ר' עקיבא .בסיומו זכה לתשואות וקריאות הידד
סוערות .אבל מתוך ספסלי הרבנים נשמע קול" :מהו כל אותו הרעש? אצלנו בבית
הכנסת מגיד סובב בעיירות מקבל עשרה זהובים בעד דרשה ממין כזה".
שאלת הקולטורה בציונות כידוע הייתה מקום התורפה של פירוד הדעות של
מפלגות שונות ,או יותר מדויק :שאלה זו גרמה למפלגתיות; אבל דווקא בכינוס זה לא
התבלט אותו הפירוד ,מאחר שהתרוממות הרוח ,ששלטה בהתכנסות גדולה זו ,גרמה
לטשטוש התחומים ולהתקרבות הלבבות .הכינוס בוודאי נתן כמה תוצאות חיוביות
לחיזוק ולשכלול העבודה למען המגמה הלאומית .עצם המאורע של התכנסות כמה
מאות אנשי שם מישראל -גדולי תורה וחכמה ,עסקני ציבור מנוסים כל אחד במקומו
ובחוגו -לשם מטרה גדולה אחת ,כבר יש לו בפני עצמו ערך מוסרי ופסיכולוגי לשם
התעוררות הכוחות הגנוזים בנפש האומה והתאחדות הפעולות לשם יצירת עניין אחד
עממי בממד גדול.
ואותה חמימות הרעיון הלאומי ,שקלטה נפשו של הציוני מתוך האווירה המחושמלת
