Page 109 - ויכוחי אמונה
P. 109

‫פרקי זיכרונות | ‪107‬‬

‫של הקונגרסים והאספות הגדולות‪ ,‬זקוקה הייתה שתתגלם בעבודה אינטנסיבית‪,‬‬
‫ההולמת אותה גם לפי משקלה האיכותי‪ .‬עבודה זו צריכה הייתה בהחלט לחרוג מתוך‬
‫מסגרת העבודה הפשוטה של מכירת שקלים ואקציות ועברה לתוך שטח העבודה‬
‫התרבותית‪ ,‬כמו ייסוד בתי ספר לאומיים‪ ,‬טיפוח הדיבור העברי (חברות חובבי שפת‬
‫עבר)‪ ,‬הוצאות של ספרות ועיתונות ברוח לאומי‪ .‬גם תכנית העבודה של "המזרחי" לא‬
‫יכלה להיחנק בתחומיה המצומצמים של גיוס כספים לקופת הציונות‪ .‬גם "המזרחי"‬
‫התחיל לבנות "תרבות" משלו בייסוד בתי ספר חרדיים וישיבות מתוקנות (כמו ישיבת‬

      ‫ִלי ָדה)‪ ,‬חברות ללימודי קודש‪ ,‬עיסוק בתעמולה על ידי הטפה ברוחה ובאופייה‪.‬‬
‫האגודה "המזרחית"‪ 63‬בפינסק גם היא ייסדה חברת ש"ס גדולה לחבריה‪ ,‬תמכה‬
‫בבתי ספר וחדרים מתוקנים‪( 64‬ידוע שבפינסק היו "החדרים המתוקנים" הראשונים)‪,‬‬
‫שהתנהלו לפי רוחה‪ .‬אף היא הפיצה את תכנית "המזרחי" באמצעות תעמולה שבעל‬
‫פה‪ .‬ומובן‪ ,‬שהיא לא עזבה גם את העבודה של מכירת שקלים‪ ,‬מהיותה המכשיר‬
‫הכספי של הסתדרות הציונית וגם קנה המידה בשביל רכישת זכות הבחירה לקונגרס‪,‬‬
‫ובבחירות לקונגרס השישי היא הופיעה עם המועמדים שלה‪ .‬וגם בפעם הזאת נבחרתי‬

                                     ‫לציר הקונגרס השישי מפינסק כנציג "המזרחי"‪.‬‬

                                                                     ‫‪ 6	 3‬ה"מזרחית" ‪ -‬של "המזרחי"‬
                          ‫‪ 6	 4‬חדרים מתוקנים ‪ -‬חדרים ללימוד תורה שנוסדו על ידי תנועת ההשכלה‬
   104   105   106   107   108   109   110   111   112   113   114