Page 106 - ויכוחי אמונה
P. 106

‫‪ | 104‬הרב שמעון־יעקב הלוי גליקסברג‬

                                     ‫ועידת מינסק‬

‫במשך ארבע השנים ששהיתי בפינסק‪ ,‬היו היחסים שלי עם הרבנים טובים ביותר‪ .‬אני‬
‫שמרתי על הגבולים של הרבנות בקפדנות יתרה‪ ,‬גם בחומר וגם ברוח‪ .‬אבל בענייני‬
‫עסקנות ציבורית כמובן‪ ,‬לא יכלתי להגביל את פעולותיי במסגרת של תחומים‪ .‬בעבודת‬
‫הכלל‪ ,‬ובייחוד בעבודה של "חיבת ציון" והציונות‪ ,‬נחשבה פינסק לנקודה חשובה‬
‫ביותר‪ .‬היא נתנה אנשים פעילים וגם סכומים הגונים לחיזוק המוסדות הלאומיים‪ .‬ביחד‬
‫עם בואי לפינסק נוסדה אגודת "מזרחי"‪ ,‬שעבודתה הקיפה כל חלקי העיר‪ ,‬גם פינסק‬

           ‫וקרלין וגם החלק הוואקזאלי‪ .‬ואני נבחרתי ליושב ראש של האגודה הזאת‪.‬‬
‫באותו הקיץ (תרס"ב) התקיים הכינוס הגדול של ציוני רוסיה במינסק‪ .‬כינוס זה‪,‬‬
‫שנערך ברשיון השלטון הצארי‪ ,‬עשה פומבי גדול לציונות ברוסיה‪ .‬עד אז הביטו על‬
‫הציונות כעל תנועה שהתעוררה במערב אירופה על ידי איזה ד"ר הרצל‪ ,‬ושאליה נתפסו‬
‫רק אישים בודדים מטיפוסים של "חובבי ציון" וכדומה‪ .‬וכל אלה האנשים "הריאליים"‪,‬‬
‫סוחרים ואנשי מעשה‪ ,‬העוסקים בחיי המציאות הממשית‪ ,‬כאילו לא היה להם עסק עם‬
‫"בעלי הזיות" מקרב מפלגה חדשה זו‪ .‬אבל מכיוון שראו שגם "איוואן" מסכים‪ ,‬הרי זה‬

                                    ‫בוודאי עניין מעלמא הדין‪ ,‬שכדאי להתחשב עמו‪.‬‬
‫אני נבחרתי לציר הכינוס מאגודת "המזרחי" בפינסק‪ .‬לי היו נהירין שבילי דמינסק‬
‫על כל רבניה וראשי ישיבותיה‪ ,‬גבאיה ופרנסיה‪ ,‬סוחריה ועשיריה‪ .‬ולי ידועה הייתה‬
‫עמדתם השלילית בהחלט של אלה האישים (רובם ככולם) כלפי הציונות מטעמים‬
‫תפלים‪ ,‬שאין להם טעם כידוע‪ .‬די לציין העובדה‪ ,‬שבתוך האברכים שלמדו בקיבוץ‬
‫"תומכי תורה" במינסק‪ ,‬שהיו במספר שלושים איש‪ ,‬הייתי אני הציוני היחידי‪ .‬כולם‬
‫היו גדולי תורה‪ ,‬פיקחים בדעת ויודעים את החיים‪ .‬אבל אי הכרתם בציונות לא הייתה‬
‫נובעת מתוך הכרה הגיונית‪ ,‬אלא פשוט מתוך אדישות מסורתית בתור "מנהג קדמונים"‪,‬‬
‫שהשתרשו בו מחינוכם ביחס לעתידו של עם ישראל וגאולתו‪ .‬הלוא הם מתפללים‬
‫שלוש פעמים "ותחזינה עינינו בשובך לציון ברחמים" ואומרים "אני מאמין באמונה‬
‫שלמה בביאת המשיח"‪ ,‬וכבר הם יוצאים ידי חובתם‪ ,‬ומה להם עוד לאלה הרעיונות‬
‫החדשים "המודרניים"‪ ,‬כמו "חיבת ציון" ו"ציונות"‪ ,‬שלא ידעו אבותינו ואבות אבותינו‬
‫וכו' וכו' ‪ -‬והדברים עתיקים‪ .‬אבל מכיוון שבאתי הפעם למינסק כציר לכינוס נפתח‬
‫לפניי כעין אופק חדש לגמרי‪ .‬הציונות הייתה לשיחה בפי הבריות‪ .‬היא זכתה למילה‬
‫בפי כול‪ .‬יותר משש מאות צירים באו להשתתף בכינוס מלבד מאות אורחים מכמה‬
‫נקודות בארץ רוסיה‪ .‬רבנים מרחבי המדינה האדירה‪ ,‬מלומדים אנשי שם‪ ,‬סופרים‬
‫ועיתונאים מכל הסוגים וגם מן העיתונות הכללית באו לכאן‪ .‬בכל בתי המלון התארחו‬
‫"מחותנים" יפים‪ ,‬אנשי צורה של אותה כלה עלובתא דמתקריא "ציונות"‪ .‬כל זה עורר‬
   101   102   103   104   105   106   107   108   109   110   111