Page 23 - ויכוחי אמונה
P. 23
ויכוחי אמונה | 21
הקדמה
מטבע הבריאה ,שבני האדם אינם שווים בדעותיהם ונבדלים בהשקפות על מושגי
החיים השונים ,ולכן הוויכוח מתווך ביניהם .המה זקוקים תמיד לדברי ריב ופולמוס של
הוכחות כדי לברר עם מי האמת .יודעים אמנם בני אדם ,שהמושג הנעלה אמת – מעצם
מהותו אחד הוא ,אבל כל אחד סובר שהאמת אתו .האנושות התפרדה לשבטים שונים,
לעמים שונים ,לגופים ציבוריים שונים של בני אדם ,שכל אחד מחזיק בדעות משלו,
וכאילו יש לו "אמת" משלו .וכל אחד בטוח ,שרק האמת שלו תרפא תחלואי האנושות
ותביא פורקן לעולם " .אמת אמת תפסיה להאי עלמא".
בייחוד נתנו מקום לוויכוחים בעיות כלל עולמיות ,מחקרים במדעי הרוח ,שאלות
האמונות והדעות של עולם האצילות ,המופלא מהבנת האדם .בשטח "הערפל אשר שם
האלוקים" עומד השכל האנושי נבוך ונדהם ,מאין לו עדיין הלכה פסוקה .כאן כאילו
הוא משולל הסתכלות ישרה וחזון בהיר וברור ,ובעל כורחו הוא שואב אורו ממסורת
אבות וממאורי האנושות הקדמוניים .וזה נתן חומר רב בשביל ויכוחים עצומים וביקורת
מחקרית בחיוב ובשלילה.
גנזי הספרות העולמית ,הפילוסופית והמדעית ,כוללים בתוכם חומר ויכוחי בשפה
ברורה מאוד .על צד האמת כמעט בכל ספר מדעי אתה מוצא יסוד ויכוחי שבא לשם
סתירת הדעות של החכמים שקדמו למחבר ,ולשם ביסוס הנחותיו הוא בהוכחות מדעיות
והגיוניות משלו .וכל ספר חשוב עורר פולמוס של מבקרי הספר ,כל אחד לפי דעתו
ותפיסת העולם שלו בהיקף כל אותם העניינים והבעיות שנגע בהם המחבר .באופן
זה ספר מוליד ספרים ,וכל מקצוע של ספרות הוא אילן" ,עושה שורש למטה ופרי
למעלה" .אבל הענפים המה תמיד מרובים מן השורשים ,וכל גרעין וחידוש יסודי
במדע טובע בים של מחקרים ושל משא ומתן ביחס לבירורי המונחים השונים וריבי
שפה ופולמוסים מילוליים לפי להטי הדיאלקטיקה המיוחדת לאותו המקצוע ,החכמה,
שהספר דן בו.
אבל כאמור ,יש בספרות מקצוע מיוחד של ויכוחים דתיים הכלולים בכמה ספרים
שהופיעו בתקופות שונות ומוקדשים במלואם לבירור שאלות הדת בצורה של ויכוח
(דיאלוג) בין שני אנשים החולקים בדעותיהם על שאלות הדת בכללה ובפרטיה.
הוויכוח הראשון בכתבי הקודש מהווה את התוכן של ספר איוב .הייסורים הקשים של
אמת אמת תפסיה להאי עלמא – האמת תפסה אותו ,גמרא מסכת ברכות פרק ב ,דף יד ,ע"ב.
מלכים ב יט ,ל
