Page 27 - ויכוחי אמונה
P. 27
ויכוחי אמונה | 25
בתורה ובדת ,והן מצד היחס שלהם אל המאורע ההיסטורי הגדול של זמננו.
ובכל אופן לא פחות כדאי בהקדמה זו להעמיד את הקורא על טיבם של המאורעות
שהולידו את הצורך בוויכוחי אמונה ,ובייחוד להבהיר כאן את הלך רוחי ותפיסת
העולם שלי ביחס אל הוויכוחים ,וגם להראות את הנסיבות שבכוחן נמשכתי אל בימת
הוויכוחים ואת הרושם המוסרי שנשאר בנפשי אחרי מילוי התפקיד הזה ,שהעמיסו
עליי מאורעות הזמן.
אחד מעיקרי הרעיון הסוציאליסטי ,כידוע ,הוא שלילת האמונה בה' .ומובן שתכף
למיגורו של הצאר והמהפכה הסוציאלית שבאה בעקבו בארץ רוסיה ,התחילה תעמולה
נגד האמונה .התחוקה של ברית המועצות אמנם כוללת בתוכה העיקרון של "חופש
המצפון" ,שלפיהו אסור לפגוע בשומרי הדת אף פגיעה כל שהיא .אבל תעמולה
אובייקטיבית נגד הדת מותרת .השלטון כאילו לא השתתף באותה תעמולה ,שיצאה רק
מאת מוסדות המפלגה הקומוניסטית – לא באופן רשמי כל כך נראה לעיניים .באמת
הייתה תעמולה זו נחוצה למשטר החדש לא רק מטעמים כוחניים מפלגתיים ,אלא בעיקר
מטעמים מדיניים ,לשמור על הקניינים הציבוריים והממשלתיים שרכש לעצמו מעמד
הפועלים והאיכרים בכוח המהפכה .השלטון היחיד של הצאר היה מאוחד עם שלטון
"הסינוד הקדוש" 21של הכנסייה הפרבוסלבית ,שהיה פורש ממשלתו על פני רוחב כל
הארץ ,שנחלקה להיררכיות גדולות וקטנות עם כוהני הדת "גבוהים מעל גבוהים",
שהיו להם גם תפקידים ממשלתיים ,ועל כולם הועמד הקטגור של הסינוד ביחד עם
המטרופוליט הגבוה שהיה קרוב למלכות .וכל המשטר הישן של רוסיה הצארית וכוחם
של החצרונים ובעלי האחוזות שהתעמרו במעמד הפועלים והאיכרים היו נשענים על
הכנסייה הפרבוסלבית.
התעמולה האנטי־דתית אמנם התחשבה במידה הגונה באמונות אחרות שמספרן היה
רב במרחבי המדינה האדירה ובכללן גם בדת ישראל .אבל בעיקר נתנה דעתה על
החלשת 22כוחה ושלטונה של הכנסייה הפרבוסלבית על המון האיכרים .והפעולה בשטח
זה ,בייחוד בשנים הראשונות של המהפכה ,גרמה לכמה קשיים למנגנון הממשלה
המרכזית מבית ומחוץ .ולא אחת יצאו מטעם השלטון להטיף לזהירות יתרה בפעולות
התעמולה האנטי־דתית כדי שלא להרגיז את בני ההמון .נשאר בזיכרוני מאמרו של
אחד מגדולי הקומיסרים של הממשלה האוקריאינית זאטונסקי .הוא הוכיח את אלה
מחברי המפלגה שאינם יודעים גבול בתעמולתם האנטי־דתית ופוגעים יותר מדי
ברגשי המאמינים .ומביא למשל עובדה אחת שצעירי הכפר הפריעו לתהלוכה דתית
21הסינוד הקדוש – אחד מהגופים העליונים של הכנסייה .לקוח מהמושג היווני שמשמעותו
אספה או מפגש.
2 2החלשת כוחה – השלטת כוחה
