Page 50 - ויכוחי אמונה
P. 50
| 48הרב שמעון־יעקב הלוי גליקסברג
ויכוח רביעי
אזרחים נכבדים!
מתוך נאומו של המרצה ,שנגע בכמה פרטים שאינם שייכים כלל לענייננו ,יוצא רעיון
עיקרי אחד ,כי החכמה והאמונה המה שני דברים המתנגדים זה לזה .ומובן ,שהוא עומד
על צד החכמה להיות לה לסתירה מפני אויבתה האמונה .וכמו כן היא דעתו של חלק
ידוע מן חברת האדם דהאידנא ,כי יש בעולם שני כוחות רוחניים כבירים המתנגשים זה
עם זה – החכמה מעבר מזה והאמונה מעבר מזה ,וכשתנצח החכמה תבוא גאולה לעולם
והאנושות תיוושע תשועת עולמים .אבל כשהניצחון יהיה חס ושלום על צד האמונה,
אזי החושך יכסה ארץ והעולם יהיה חוזר לאחוריו.
דעה זו היא טעות מעיקרה ואין בה אף ניצוץ קל של אמת .האמונה אינה עומדת כלל
מחוץ לגבול החכמה ,כי מעודה היא נמצאת מתוך הטרקלין של המדע האנושי .היא
אחת מן החכמות היותר חשובות בעולם החיים ,שיש לה ספרות שלמה וחשובה עד
מאוד ,המשתרעת על משך של אלפי שנה ,וכל גדולי העולם התעסקו בבירור החכמה
הזאת לצדדיה השונים .אך בעוד ששאר החכמות עוסקות כל אחת מהן במקצוע מיוחד
של צורכי החיים השונים ,האמונה יש לה עסק עם החיים עצמם ותכליתם .האמונה היא
פילוסופיה של החיים .היא מתחקה על שורשה של מהות החיים בשביל האדם ,ובאה
לידי תוצאות הגיוניות ידועות בבירור השאלה של אחרית חיי אנוש על הארץ .האמונה
ת ֹוֶרה לאדם במה לז ּכות אורחו בחיים ונותנת לו מגמה בימי חלדו ואחרית של חיי נצח.
כל בן אדם ,כיוון שיוצא ממצב הילדות ובא לכלל בר דעת ,הרי הוא מחשב חשבונו של
עולם ומבלי משים מתחלת השאלה של תכלית החיים לנקר במוחו" :מה יתרון לאדם
בעמלו שיעמול תחת השמש?" כיוון שמתחיל האדם להסתכל בעיני השכל אל כל אשר
מסביב לו ,אי אפשר שלא יתעורר לבו אל מצבו המדוכא בעולם .הוא רואה איך כי הכול
בטבע הבריאה מוצק וחזק – "יום ולילה קיץ וחורף לא ישבותו" 78,כוחות הטבע כבירים
ונצחיים ,הכול הולך וסובב ומחדש ימי נעוריו ,ורק הוא השולט בבריאה ,הולך תמס79
כל היום ,הולך ומתנוון ע ֵדי שובו לעפרו ,רק עליו שפוכה חמת הכיליון ,רק עליו נחרץ
משפט מוות ואבדון במרחבי אין קץ של היקום והזמן .רק האדם חונן בכוח ההכרה של
האחריות המוסרית המוטלת עליו בעד מעשיו – "יוסיף דעת יוסיף מכאוב"80.
ואחרי הסתכלות זו אי אפשר שלא יהא האדם שואל לנפשו :למה כל העמל הזה ,למה
חיי הבל הקצרים ,הכלום כצל עובר בתוך איתני הטבע ,העומדים וקיימים שנות עולם?
7 8בראשית ח ,כב
7 9תהלים נח ,ט" :תמס יהלוך" – הולך ונמק ,נחלש ומתנוון
80קהלת א ,יח
