Page 48 - ויכוחי אמונה
P. 48

‫‪ | 46‬הרב שמעון־יעקב הלוי גליקסברג‬

             ‫והבדל‪ ,‬ורק "בעל הגוף" יכול להיות רק אוהב עצמו‪ ,‬אבל לא איש הרוח‪.‬‬
‫בכלל‪ ,‬צריך להעיר למרצה‪ ,‬כי באותה שעה שאנו באים לעורר שאלה על דבר אמונה‪,‬‬
‫הרינו מטילים ספק בערכם של המוסר והתרבות האנושית‪ ,‬כי האמונה היא המדרגה‬

                               ‫הראשונה של התפתחות האדם במובן הרוחני והמוסרי‪.‬‬
‫החכם רינן אומר כי התרבות האנושית נבראה על ידי שני לאומים‪ ,‬על ידי היהודים‬
‫ועל ידי היוונים‪ .‬היוונים נתנו לאנושות את הפיוט ואת הפילוסופיה‪ ,‬והיהודים – אחדות‬
‫רוחנית ואהבת רעים‪ .‬אבל החכם דרמשטיטר אינו מסכים עמו ואומר שאמונת היהודים‬
‫נתנה לעולם גם את הפיוט וגם את הפילוסופיה‪ .‬את הפיוט אתה מוצא בספר תהלים‬

                                                    ‫ואת הפילוסופיה – אצל הנביאים‪.‬‬
‫אמונה בה' כוללת בתוכה את התקווה להתגשמות האמת והצדק העולמי‪ .‬בייחוד על‬
‫ידי אמונת האחדות נברא בסיס לרוח האנושות‪ ,‬וכל מי שבא לזלזל בערכה של אמונה‬
‫זו‪ ,‬הריהו בא לערער יסודות המוסר האנושי‪ ,‬וחבל כי באים אנשים לסתור את המקדש‬

                             ‫הרוחני הישן טרם שנתנו לאנושות מקדש חדש במקומו‪.‬‬
‫המרצה אומר כי אפשר לעלות במעלות הרוח גם בלי עזרת האמונה ומביא ראיה‬
‫מאנשים הכופרים באמונה ומצטיינים ברוחם ובתכונתם הטובה‪ .‬על זה יש להשיב‪:‬‬
‫ראשית אין מביאים ראיה מן יחיד או מיחידים; אנו מדברים על ערכה של אמונה בנוגע‬
‫לתיקונו המוסרי של המון עם‪ .‬וראיות מן יחידים הייתי יכול להביא כדי להוכיח ההפך‬
‫מן דעת המרצה‪ .‬שנית‪ ,‬מהיכן יודע המרצה שאותם היחידים לא היו מצטיינים יותר‬
‫ברוחם אלמלא היו באים לידי מעלתם מתוך רגשי האמונה‪ .‬כדאי להביא כאן דבריו‬
‫של החכם מטרלינק‪( 76‬פילוסוף וסופר מפורסם בימינו‪ ,‬שהשקפת העולם שלו רחוקה‬
‫מנקודת הדת) במאמרו "החרדה של המוסר דהאידנא"‪ 77.‬הוא אומר כי איש הרוח שעלה‬
‫למדרגה גבוהה לאור השכל הבריא אינו דומה אל האדם שבא לידי התעלות רוחנית‬
‫בתוקף כוח הדמיון (הוא מכנה את רגשי הדת בשם דמיון)‪ .‬האחרון הוא בעל נפש נדיבה‬
‫ביותר ויקר רוח‪ ,‬עושה הטוב לא לשם תועלת עצמית ומוכשר ביותר לאהוב את רעהו‬

                                                       ‫ולמסור את נפשו לשם הרעיון‪.‬‬
‫ואסיים את דבריי באגדה אחת המובאת במדרש רבה‪ :‬אותו היום‪ ,‬שבאו משה ואהרן‬
‫אל פרעה להוציא את בני ישראל ממצרים יום גנוסיא היה‪ ,‬יום הולדת פרעה‪ .‬פרעה היה‬
‫"קוזמקרטור" – תופס העולם – ואליו היו נכנעים הרבה מלכים ונסיכים‪ .‬וביום הזה באו‬
‫כולם לכבדו והביאו לו דורונות של עטרות והיו מעטרין אותו‪ ,‬וכל אחד מהם הביא גם‬
‫אלהיו עמו‪ .‬כיוון שראו משה ואהרן עומדים על פתח פלטרין של פרעה‪ ,‬נכנסו עבדיו‬

  ‫‪ 	76‬מוריס מטרלינק – משורר ומחזאי ממוצא בלגי‪ ,‬הוגה דעות ומסאי שיצר בצרפת‪ ,‬זוכה פרס נובל‬
                                                                            ‫	 לספרות לשנת ‪.1911‬‬
                                                                            ‫‪ 7	 7‬דהאידנא – של זמננו‬
   43   44   45   46   47   48   49   50   51   52   53