Page 73 - ויכוחי אמונה
P. 73
ויכוחי אמונה | 71
של העיירה .וכנוע העלים של עצי היער מפני הרוח ,כן התנודדו העלים של הספרים,
אחת הנה ואחת הנה לימין ולשמאל כנשוב בהם הרוח .היהודי בגולה ,בהיותו נפרד מזיו
הטבע ותענוגי החיים העליזים של העולם הזה ,גנוזים בשבילו אוצרות של תענוגים
רוחניים בסביבה הרוחנית המיוחדת לו בגולה .בעוד שעם הארץ מתענג על יפי העלים
של האילנות הירוקים בימי האביב ,לעם הספר נתנו תמורת זה קורת רוח ושעשועי
הנפש בעלים של ספריו...
ואם קנה המידה לתרבות העם הוא כמות הספרים שלו ,הלוא עם ישראל הוא עם
של התרבות הגבוהה ביותר .אם תרצו ,חברים ,לדעת מידת התרבות של עם ישראל,
בואו עמי למוסד אחד שנמצא לא רחוק מכאן ,למשרד האניות ההולכות מאודסה
לארץ ישראל .היהודים שבים מן הגולה לארצם ,והנה הפקידים של משרד זה עומדים
ומשתאים למראה עיניהם .מימיהם לא ראו מטען כזה אצל הנוסעים באניות .כל אחד
מן הנוסעים היהודים מוביל עמו מן הגולה ביבליותיקה 115גדולה של ספרים שונים.
כי היהודי הוא מקדמת דנא "עם הספר" .הספר מתלווה תמיד ליהודי במסעותיו ,והוא
משמש קשר נצחי לתפוצות ישראל במרחק זמן ובמרחקי מקום .הספר והיהודי כאילו
ירדו יחד כרוכים מן השמים ,וברוח ספר הספרים ,ברוח התרבות משלו ,הוא חי ויחיה
ויגיע אל תכליתו.
ובנוגע לוויכוח שלנו בדבר ברית מילה כבר אמרתי ,כי בענייני אמונות ודעות היהודי
עומד ברשות עצמו ואינו נכנע לתרבות העמים כלל וכלל .כבר נתבשלה די צורכה
דעתו של ישראל סבא ואינו זקוק להתחשב עם מנהגי העמים גם בנוגע לברית מילה.
וכבר אמר המוהל ביברגל מעל בימה זו בלשונו הפשוטה" :מלתי ועוד אמול" (איך האב
געשניטן און איך וועל וויטער שניידן).
ובפרט ,כי בנדון דידן העמים האירופאים לא גזרו על המילה ואינם מתנגדים כלל
לעצם הדבר ,ואדרבה גדולי הרופאים שבהם מסכימים לתועלתה כאשר נראה מתוך
הציטוטים שקרא הפרופסור הימלפארב.
באחרונה הנני רואה חובה לעצמי ,להביע תודה למייסדי הוויכוח מאחר שעל ידו יצא
לאור משפטו של אחד ממנהגי ישראל היותר עיקריים .ואם בראשונה חשבו אחרים כי
הוויכוח יביא לנו גירעון (מינוס) ,אבל באמת יוצאים אנחנו מאולם זה ביתרון (פלוס)
גדול.
1 15ביבליותיקה – ספרייה
