Page 69 - ויכוחי אמונה
P. 69
ויכוחי אמונה | 67
הפרופסור הימלפארב עוד הוסיף להוכיח ,איך הניתוח של הערלה יש לו בייחוד השפעה
מועילה על עצם ההולדה האנושית .ומה נשאר לנו עוד לדבר אחרי דיבורים של סמכות
כל כך גדולה של זקני חכמים מפורסמים בעולם המדע? הרספובליקה 110הסובייטית
נותנת בהם אמון ומסרה בידם מוסדות של רפואה הכי גדולים במדינה .ובוודאי אין
אתם מפקפקים כלל בא ִמתותם של הדברים ,שהם אמנם צודקים ונכונים כנכון היום.
והנני בטוח ,אזרחים נכבדים ,כי בכל מקרה שתתעורר אצלכם איזו שאלה בענייני
רפואת הגוף ,בוודאי תבקשו עצה מפי הפרופסורים זילברברג והימלפארב ולא מפי
החברים סוכוב וטרטיאקוב .אפשר שכבודם במקומם מונח באותם המקצועות שהמה
מומחים להם ,אבל בשום אופן לא בענייני רפואת הגוף ,ניתוח ומילה ,שאין להם כל
ידיעה קלה בהם.
נשאר לי רק לעשות הערה קטנה לדברי הפרופסור הנכבד זילברברג .הוא אמנם הראה
על טיב המלאכה של המוהלים מכמה צדדים וסיפר בשבחם ,אבל ביחד עם זה העיר כי
המציצה בפה אינה עומדת בפני הביקורת ,באשר מציצה כזו יכולה להקליט אי־נקיות
בדמו של התינוק ולגרום לו אסון נורא .זו אמת כי המחזיקים בנושנות שכל מנהג עתיק
הוא קדוש בעיניהם ושומרים עליו בקפדנות יתרה ,קשה להם לוותר גם על המנהג של
מציצה בפה ומוכיחים שבפועל לא היה כל מקרה של אסון לתינוק הנימול מאופן של
מציצה כזו .אבל צריך לכם לדעת ,כי המוהלים כבר משתמשים בשפופרת של זכוכית,
העשויה בייחוד לשם מציצה ,והמציצה בפה נשארה רק בזיכרון העבר ואין לה מקום
במציאות דהאידנא.
בין הנואמים המתנגדים לברית המילה שאלו ,אם אמנם נכון הדבר כמו שהוכיחו כאן
הפרופסורים ,שהמילה יש לה תועלת כל כך גדולה בחיי הגוף של האדם ,מדוע העמים
האירופאים התרבותיים ,כמו הגרמנים ,האנגלים ,הצרפתים ,אינם מלים את עצמם?
על שאלתם זו יש להשיב :אם התרבות האמתית אינה רק עניין של ברק חיצוני ,אלא
עניין של הטבת המידות וטהרת האוויר של העולם מזוהמת הדעות הכוזבות ,אזי בנוגע
לתרבות זו – עם ישראל קודם בזמן ובמעלה לעמים אחרים והרבה הכניס משלו לתוך
התרבות העולמית .וזה ידוע מכבר ,כי בנוגע למנהגים ולדעות לא תמיד מסכים עם
ישראל עם העמים התרבותיים ביותר ,והוא משכבר הימים יחיד חולק על רבים.
הרבה לקחו אותם העמים התרבותיים מעם ישראל .בין השאר לקחו ממנו יהודי אחד
בעל הזיה ,וכל הפעמונים מצלצלים לכבודו ,ועם ישראל ,שממנו יצא "בר אלוהין" זה,
דווקא אינו מסכים עם העמים התרבותיים וכופר בו כפירה גמורה .מעריצי הפילוסופיה
לקחו מעם ישראל כמה פילוסופים .בייחוד רואים המה חזות הכול בתורתו של ברוך
110רספובליקה – (מרוסית) רפובליקה .משטר שבו לא יכול אף אדם לרכז בידיו כוח רב מדי .פירוש
המילה – "עניין השייך לציבור".