Page 70 - ויכוחי אמונה
P. 70

‫‪ | 68‬הרב שמעון־יעקב הלוי גליקסברג‬

‫שפינוזה‪ .‬לונצ'רסקי‪ 111‬באחד ממאמריו אומר‪" :‬אלמלא לא נתנו היהודים לעולם רק‬
‫אותו ברוך לבדו‪ ,‬כבר היה די להם"‪ .‬הסוציאליסטים כורעים ברך לפני היהודי מרקס‪,‬‬
‫וכולם לסוגיהם השונים אומרים לפניו "קדוש קדוש" ודבריו המה לו כדברי האורים‪.‬‬
‫והנה היום‪ ,‬באולם זה‪ ,‬באים אלינו צעירים ומצטערים על חוסר תרבות בישראל‪ ,‬כאילו‬
‫עם ישראל‪ ,‬אותו עם עתיק הימים ורב התרבות‪ ,‬עדיין לא יצא ידי חובתו לתרבות‬

                                               ‫העמים כל עוד שלא יהיה ערל כמוהם‪.‬‬
‫יודעים אנחנו כמה אנשים מקרבנו‪ ,‬שיש להם מבט מסולף על ערך עמנו ותרבותו‪.‬‬
‫הם אינם יודעים למצוא קורת רוח בתרבות ישראל‪ ,‬ורוחם מרחפת על מעיינות זרים‬
‫ומתקנאים רק בתרבות של עמי הנכר‪ .‬אבל לשמוע דברים כאלה ששמענו כאן‪ ,‬זהו‬
‫באמת דבר חדש לגמרי‪ .‬צעירים‪ ,‬שהם בעצמם נימולים ואבותיהם ואבות אבותיהם‬
‫עד אברהם אבינו היו כולם נימולים‪ ,‬ופתאום אחזם היום בולמוס של געגועים גדולים‬
‫אל הערלה של הגויים‪ .‬אמנם ערלי לב המה האנשים הללו‪ .‬הם חובקים אשפתות של‬

      ‫הגויים ועוזבים אדמת קודש של האומה שממנה יצאו ואת קנייני התרבות שלה‪.‬‬
‫המרצים‪ ,‬כפי הנראה‪ ,‬הרגישו את עצמם במצב לא נעים בתחומי הנושא של הוויכוח‪,‬‬
‫ובעל כורחם חרגו ממסגרותיהם ועברו אל התרבות של בני אדם הקדמונים ומנהגי‬
‫חייהם שהיו מלאים הזיות ודמיונות‪ .‬וממילא הגיעו אל מנהגי ישראל‪ ,‬שהולכים‬
‫ונמשכים משנות קדומים עד התקופה האחרונה‪ .‬ואם דבריהם של המרצים צלצלו‬
‫באוזניי כהרצאה אקדמית‪ ,‬ולא עשו עליי רושם רע‪ ,‬שהרי היהודי רגיל לשמוע על‬
‫חשבון התרבות שלו דברים יותר חריפים‪ ,‬והדברים עתיקים – הנה דברי הנואמים‪ ,‬שבאו‬
‫אחריהם וקראו את הדברים בשמותיהם באופן קונקרטי‪ ,‬עשו עליי ממש רושם מגוחך‪.‬‬
‫החבר ליברזון וחבריו‪ ,‬למשל‪ ,‬באים בטרוניה עם מנהגי ישראל כמו נטילת ידיים‪,‬‬
‫טבילה במקווה‪ ,‬ורואים בהם "פראות"‪ ,‬שנשארה מן התקופה העתיקה‪ .‬זה לא כבר‬
‫נדבקו מודעות גדולות על עמודי הרחובות מטעם משרד הבריאות העממית‪ ,‬שהוציא‬
‫כעין "עשרת הדיברות" בשביל האזרחים לשם זהירות מסכנת הטיפוס‪ ,‬ובין "הדיברות"‬
‫הללו הובלט שחור על גבי לבן באותיות אדומות‪" :‬להקפיד על רחיצת ידיים לפני כל‬
‫אכילה ואכילה"‪ .‬בוודאי יודעים המבקרים באולם זה‪ ,‬שטהרת הידיים זהו עיקר גדול‬
‫לבריאות הגוף‪ .‬והמאמר "המזלזל בנטילת ידיים נעקר מן העולם" מוצא לו באור לפי‬
‫הפשט של המציאות הממשית‪ .‬וטבילה במקווה – היודעים המה מבקרינו כי המקווה‬
‫מסמלת את הטהרה העממית‪ ,‬שבה יש באמת לעם ישראל להתגאות נגד כל העמים‪.‬‬
‫מלבד שהמקווה בעיקר נועדה לטבילת מצווה‪ ,‬וביאת הגוף במים מעלה את האדם‬
‫מטומאה לטהרה‪ ,‬עוד יש לו ערך כללי נעלה‪ .‬לפני שנה התגיירה בבית דין צדק שלי‬

            ‫‪ 1	 11‬אנטולי לונצ'רסקי ‪ )1933-1875( -‬מדינאי‪ ,‬שר לענייני חינוך‪ ,‬מבקר ותאורטיקן רוסי‬
   65   66   67   68   69   70   71   72   73   74   75