Page 86 - ויכוחי אמונה
P. 86

‫‪ | 84‬הרב שמעון־יעקב הלוי גליקסברג‬

‫את השורש‪ ,‬את הקוטב היסודי של הדברים‪ ,‬ובכוח החריפות שלהם הם משתדלים‬
‫למצות את עומק ההיגיון של הסוגיה ולהוציא לאור תעלומותיה‪ .‬הלומדים מסוג זה‪,‬‬
‫ששואפים להשתכללות יתרה בלימוד התורה במובן האיכותי ‪ -‬זקוקים ללימוד הדדי‪,‬‬
‫לפלפול חברים כדי להבהיר את הנקודה התיכונה שבסוגיה‪ .‬והלמדנים החריפים הללו‬
‫בבית המדרש בפולין היו בוחרים לעצמם אחד התלמידים המחודד והממולח ביותר‬
‫ולמדו עמו בצוותא‪ ,‬וזה הביא תועלת גדולה לשני הצדדים במובן לטישת השכל והרמת‬

                                                          ‫כישרון החידוש בלימודים‪.‬‬
‫ואני זכיתי שכמה מן האברכים שהתעתדו לרבנות‪ ,‬שמו עיניהם בי לספחני אליהם‬
‫כתלמיד־חבר בשביל לימוד משותף מתוך עיון עמוק וחקירה שורשית בסוגיות הש"ס‬
‫להלכה ולמעשה‪ .‬עדיין שמורה בזיכרוני דמות של אישיות זכה ועדינה‪ ,‬הרב יעקב‬
‫אפשטיין ז"ל (חתנו של ר' ישראל מניס שוורץ)‪ ,‬ששימש אחר כך ברבנות בעיר ציז'וב‬
‫(פלך לומזה); כשרצה ללמוד הלכות פסח בחקירה היקפית פנה אליי שאצטרף אליו‬
‫בלימוד זה ולמדנו במשך כמה חודשים החל מן המקור במסכת פסחים‪ ,‬הרא"ש והטור עד‬
‫השו"ע‪ 17.‬ר' ראובן‪ ,‬מלמדני החסידים‪ ,‬למד עמי הלכות ציצית‪ .‬התחלנו ממסכת מנחות‬
‫פ' התכלת ועברנו את הפוסקים הראשונים והאחרונים‪ .‬הרב ר' יוסף רביץ (חתנו של ר'‬
‫בינוש)‪ ,‬שהיה נקרא "העילוי מבריזא־קאסודא" ואחר כך שימש כאב"ד בערי פורוזובה‬

    ‫ובריסטוביץ רבתי (פלך הורודנה)‪ ,‬למד עמי שיעור מיוחד (על אבותיו ידובר להלן)‪.‬‬

              ‫שמעון־יעקב בצעירותו‬

    ‫‪ 1	 7‬הרא"ש ‪ )1327-1250( -‬רבנו אשר בן יחיאל‪ .‬הטור (‪ 1269‬בערך‪ - )1343-‬ר' יעקב בן הרא"ש‬
    ‫בעל מחבר "ארבע טורים"‪ ,‬שמבוסס על פסקי אביו הרא"ש‪ .‬השו"ע ‪ -‬השולחן ערוך מאת רבי‬

                                                                                      ‫יוסף קארו‪.‬‬
   81   82   83   84   85   86   87   88   89   90   91