Page 85 - ויכוחי אמונה
P. 85
פרקי זיכרונות | 83
למצוא כל דבר יוצא מן הכלל .ביחד עם בני גילי עברתי מחזור לימודים ב"חדרים" .גם
המלמדים וגם הורי התלמידים לא ידעו ולא דרשו שיטות מיוחדות בפדגוגיה .לבם לא
היה פתוח לחידושים בענייני תורה ודת ,וגם לא נתנו דעתם לשיפורים בענייני חינוך.
הכול הלך אצלנו למישרים בדרך כבושה מקדמת דנא .מן ה"חדר" העתיק כמות שהוא,
בלי כחל ובלי שרק ,נפשי קלטה בשחרותה יסודות הלימוד התלמודי ושם ינקה רוחי
דעת תורה שבכתב ושבעל פה מכלי ראשון .עשר שנים בימי ילדותי -משנת השלוש
עד שלוש־עשרה -הייתי נושם באווירה הרוחנית של "החדר" .בו עברתי כל הדרגות
של לימודי קודש מן חומש ,נ"ך ,סוגים שונים של לימודי התלמוד עד לימוד "חושן
המשפט" ומפרשיו .בן אחת־עשרה כבר התחלתי ללמוד בעצמי גמרא עם רש"י ותוספות
בלי עזרת מורה .רגשי גאות הנפש מיוחדת מילאו את לבי מתוך ההרגשה שיודע אני
בעצמי לשחות בים התלמוד .זכורני את ההתפלאות של לומדי בית המדרש הגדול
כשנודע להם ,שילד בן י"ב עבר בעצמו על כל מסכת ערובין גפ"ת בהבנה יסודית15.
כשהגעתי לבר מצווה יצאתי מן ה"חדר" ונכנסתי לבית המדרש הגדול ונעשיתי לאחד
מחובשי בית המדרש יחד עם הגדולים .תענוג גדול שבעה נפשי מתוך השינוי שנעשה
בתהליך חינוכי ,כי שוחררתי מן הלחץ של המלמדים והגעתי למדרגה של עצמאות
גמורה ללמוד מה שלבי חפץ.
ואני שמרתי את תפקידי ,למדתי את שיעוריי בעיון ,בחמדה ובחשק גמור .קורת רוח
מיוחדת הרגשתי בשעת סיומה של מסכת והתחלת מסכת חדשה .בשעה זו כאילו הגעתי
לנקודת מפנה להתחדשות הרוח והתאזרות כוחות הנפש להמשיך את הלימוד ביתר עוז
וביתר התרעננות השכל והתעמקות ההבנה .מסכת הש"ס הייתה בשבילי הרקע שעליו
התרקמה כל מהותי הנפשית ,ובה ראיתי חזות הכול .אבל מתוך שיטת הלימוד בחוג
הלומדים לא יכולתי להישאר בודד במועדיי וללמוד ביחידות.
התבודדות בלימודים ,כידוע ,מפריעה להתפתחות השכל ולהעמקת ההבנה ,וחכמי
התלמוד מגנים את אלה שלומדים ביחידות ,וכבר דרשו "חרב על הבדים" (תענית ז').
צעירי הלומדים שנטייתם היא הלימוד השטחי ,ועוברים ממסכת למסכת בלי העמקה
וחקירות יתרות מהיות כל מטרתם להגיע לבקיאות בש"ס ובפוסקים -בחינת "סיני"16
-אלה על פי רוב לומדים בהתמדה גדולה וחוזרים על לימודם ביחידות .אבל הלומדים
שעושים מאמצים לרדת לעומקה של הלכה ,להבין את הטעם הגנוז בה ,לתפוס את
הנקודה האמתית שלה ,הסמויה מן העין של הלמדן השטחי ,וכשמגיעים ללימוד
הפוסקים הם כאילו אינם מאמינים לרמב"ם ,לטור ,לש"ע ,ומבקשים לדעת את המקור,
15במאמר שפורסם ב"העבר" נוסף משפט" :בחרתי דווקא במסכת זו -שאינה נלמדת ב'חדרים' –
מתוך שאיפה לעצמאות בלימודים".
16בחינת "סיני" -בחינת בקיאות בתורה ,לעומת "עוקר הרים" -החריפות.
