Page 87 - ויכוחי אמונה
P. 87

‫פרקי זיכרונות | ‪85‬‬

‫אבל בראש ובראשונה נמשכתי לזיקת הורים‪ .‬מכיוון שיצאתי מתוך ההשפעה הישרה‬
‫של החדר‪ ,‬משתייך הייתי קודם כול לרשותו ולמשמעתו של אבא ז"ל‪ ,‬כחניכו וכתלמידו‬
‫המובהק‪ .‬אבי ז"ל היה מילידי ֵונגרוב פלך ֵשדליץ מגזע היחש‪ 18‬לחסידי פולין (אביו‬
‫ר' שמואל יצחק היה גדול בתורה‪ ,‬ובייחוד היה מפורסם ובקי במדרשים ובזוהר)‪ ,‬והיה‬
‫נחשב לעילוי מילדותו‪ .‬התחנך בסביבה של חסידי קוצק בלימוד הסוגיות החמורות‬
‫מתוך העמקה וחריפות יתרה‪ .‬בשנת תרכ"ח בא בברית הנישואין עם אמי שרה רבקה‬
‫בת ר' שלמה ז"ל‪ ,‬בעל בית אמיד במזריץ'‪ .‬והובטחה לו כלכלת ביתו כל ימי חיי חותנו‬
‫ובלבד שיעסוק בתורה‪ .‬כשם שהיה חריף בתורה‪ ,‬כך היה דעתן ועמקן בהיגיון של‬
‫רעיונות החסידות‪ ,‬ובזה עשה לו שם בין גדולי החסידים ממקורבי האדמו"ר מקוצק‪.‬‬
‫הנקודה העיקרית שבתכונת נפשו התבלטה ביושר רוחו ובטוב לבו‪ .‬חריפות של למדנות‪,‬‬
‫דבקות של חסידות ועדינות הנפש היו צמודות בתכונתו ובאו אצלו לידי מזיגה שלמה‬

                                                  ‫של אישיות דגולה בתורה ובמידות‪.‬‬
‫בייחוד היה לבו מפעם תמיד משאת נפש אבהית ביחס לחינוכי‪ ,‬שיהא ברוחו‪ .‬ובעיקר‬
‫עשה מאמצים גדולים להעלות אותי לרמה של ידיעת התורה ככל האפשר; ובעצמו‪,‬‬
‫בכוח חריפותו ובקיאותו בתורה‪ ,‬הראה השפעתו על התפתחותי‪ .‬עדיין טבוע בנפשי‬
‫זיכרון השעות של לימודי עמו בכל יום קודם עלות השחר‪ .‬בפרק חיי זה כבר היה‬
‫משולל אפשרות לעסוק בתורה בשעות היום‪ ,‬מכיוון שהוכרח היה לעזור לסבא במסחרו‬
‫(חנות של סחורות ברזל) ובלימוד שלו היה מוגבל רק בשעות הערב ובשעות הבוקר‬
‫קודם התפילה‪ .‬מתכונת חינוכו הוא לא היה מסתפק בלימוד דף גמרא בפשטות‪ ,‬אלא‬
‫התעמק בסוגיות החמורות של ש"ס ופוסקים‪ ,‬בחינת "עמל בתורה"‪ ,‬ומדרך לימודו‬
‫זה התאמץ להאציל גם עליי‪ .‬בחוג לימודיו עמי למשל נכנס בירור המושג "מגו"‪,‬‬
‫ולמדנו בעיון "כללי מגו" של הגאון ר' יהונתן אייבשיץ בספרו "אורים ותומים"‪ ,‬המלא‬
‫פלפולים חריפים ועיונים זכי הסברה האמתית‪ .‬בדיני יין נסך למדנו את הפרק השוכר‬
‫את הפועל במסכת עבודה זרה עם האלפסי ופירוש הר"ן‪ 19,‬הגדול בכמות ובעמקות‬
‫נפלאה‪ .‬מי שמצוי אצל הלימודים הללו יודע עד כמה הם מסוגלים לחדד את השכל‬

                                     ‫ולחזק את כוח השיפוט ההגיוני בלימוד ההלכה‪.‬‬
‫תהליך התפתחותי התורנית לא יכלה לבלי הפיק רצון מהוריי ומכל אלה שהתעניינו‬
‫בחינוכי וחזו לי עתידות‪ .‬כשהייתי בן שש־עשרה כבר היה בידי סיכום של לימוד‬
‫וידיעות בכל מסכתות הש"ס ובפוסקים (בקדשים ‪ -‬רק חולין ובכורות)‪ ,‬ואיכות הידיעות‬

                                                   ‫הללו גם כן הייתה במידה מספקת‪.‬‬
‫אבל אבי עם כל מעלותיו היה בעל השקפות נאורות על החינוך ועל החיים‪ .‬ביום אחד‬

                                                                                     ‫‪ 1	 8‬יחש ‪ -‬ייחוס‬
                                         ‫‪ 1	 9‬הר"ן ‪ -‬הרב נסים בן ראובן גירונדי (תחילת המאה ה־‪)14‬‬
   82   83   84   85   86   87   88   89   90   91   92