Page 30 - ויכוחי אמונה
P. 30
| 28הרב שמעון־יעקב הלוי גליקסברג
בשמונה וחצי בערב ,אחרי שכבר התחיל הוויכוח ,ואני יושב והוגה בספר ,נפתחה
הדלת בחדרי ונכנס ראש היבסקציה מר ֵארש 30ועמו עוד צעיר אחד ,ופנו אלי בבקשה
קצרה" :רבנו ,יואיל נא לנסוע אתנו יחד אל הוויכוח ,שזה אך התחיל בהרצאת הפרופסור
מקרוב" .אני אמרתי להם" :הלוא אנשים אחים אנחנו ,ולכם כמו לי בוודאי יקר כבוד
ישראל ,ואיך אפשר להשתתף בנאום בלי הכנה מקסימלית כיאות לוויכוח גדול כזה?"
הם סירבו להסכים לי בטענה שבוודאי לא יחסר לי חומר בשביל נאום מתאים למאורע
זה .אבל אני עמדתי על שלי מתוך הנדון לעיל .כאשר כבר רצו לעזוב אותי ועמדו
אצל הדלת ,אמרו שיש בידם נימוק שבוודאי יפעל עליי לצאת ולנסוע אתם .הרי
ידוע שאנטישמים מפיצים עלילה שהמהפכה היא מעשה ידי יהודים ,וגם הרדיפה על
האמונות ברוסיה של היום באה רק מהשפעת היהודים .והנה כעת שהיהודים ערכו
ויכוח לשלילת הדת בתאטרון היהודי – מי בא ללמד סנגוריה על הדת – רק כמרים של
גויים ,והרבנים של היהודים יושבים שקטים בביתם ואינם באים כלל להגן על הדת,
וזה יהיה חיזוק גדול לעלילת האנטישמים .הדברים הללו ,שיצאו מלבם ,נכנסו ללבי
ותכף נסעתי אתם.
כשהגענו אל התאטרון הוא היה מלא על כל גדותיו ,ו ָח ַדְרנו שמה דרך הכניסה של בימת
הנשיאות .כשנכנסתי פנימה כבר הגיע נאומו של הפרופסור מקרוב אל קצו ושמעתי
רק אילו מילים של החתימה .על הבימה עלה הכומר שבורסקי ,איש זקן בעל צורה,
ואות הצלב תלוי על שרשרת מוזהבת על חזהו .לכתחילה הייתי מפקפק בדבר אם כומר
שתופס משרה חשובה ,יסכים לקחת חבל בוויכוח כזה ,אבל בזה טעיתי .אצל אמונת
הנוצרים נותנים חשיבות יתרה ליסוד המיסיונרי – לתעמולה לשם הפצת עיקרי אמונה
ולהגן עליהם בכל מקום וזמן .ומתוך זה ,כדי לחזק את התעמולה הדתית ,נתאסף כאן
קהל ענק של אנשים רוסיים ,ונראו גם נשים וילדיהן על ידיהן שבאו "לשם מצווה".
יהודים היו גם כן בכמות מרובה ,אבל פחות היה מספרם משל הנוצרים.
הכומר פתח בהבעת תודה למרצה על היחס של זהירות לרגשי האמונה שהשתקף
מתוך הרצאתו והתחיל לפתח את רעיונו כי האמונה ממלאה את נפש האדם ,ובכוח
החינוך הדתי האדם מתעלה ברוחו לידי הגובה הראוי .בדבריו היה מעט מן הפיקחות
הוויכוחית ,וכאילו לא התחשב כלל עם המצב ,אלא דיבר דברים כהווייתם בביאור
הדוגמטים של הדת הנוצרית ,כמו שמדבר לפני צאן מרעיתו בכנסייה.
כשנתנו לי רשות הדיבור היה זה כהפתעה גדולה בשביל קהל הנוצרים שמילא את
האולם .הם כאילו לא פיללו מראש שתהא חזית אחידה של רב יהודי ביחד עם כוהן
3 0במשך רוב זמן הונהגה היבסקציה בידי שמעון דימנשטיין.
