Page 44 - ויכוחי אמונה

‫‪ | 42‬הרב שמעון־יעקב הלוי גליקסברג‬

‫רק האמונה הואילה לרכך את לב האדם ְּב ֵת ָת ּה לו היכולת לקלוט את גרעיני המוסר‬
‫האנושי ולהתרחק מתוך שפלות האהבה העצמית‪ .‬השאיפה העליונה של תורת היהדות‬
‫היא‪ :‬רחמים‪ ,‬צדקה וחסד‪" .‬קרוב ה' לנשברי לב"‪ 64‬והוא את דכא ושפל רוח‪ 65.‬משפט‬
‫היהדות דואג בעד הגר‪ ,‬היתום והאלמנה‪ ,‬ומרחיק כל עבדות והכנעה של האדם לאדם‪:‬‬
‫"עבדי הם ולא עבדים לעבדים"‪ 66.‬ובאופן שהאדם כבר נמכר לרעהו‪ ,‬עליו להיזהר בו‬
‫ולדאוג לתועלתו "כי טוב לב עמך‪ ,‬עמך במאכל‪ ,‬עמך במשתה‪ ...‬שלא תהא אתה אוכל‬
‫פת נקייה והוא אוכל פת קיבר" (קידושין כב‪ ,‬ע"א)‪" .‬לא תסגיר עבד אל אדוניו"‪" 67,‬לא‬
‫תחסום שור בדישו"‪ 68.‬והרעיון הסוציאלי בנוגע לרכישת נכסים מוצא לו הד יפה בציווי‬

‫"והארץ לא תימכר לצמיתות כי לי הארץ"‪69.‬‬
‫אילו מן הנואמים הראו על הקרבנות שנפלו מתגרת יד האמונה‪ .‬אבל מדוע לא הראו‬
‫גם על הקרבנות שנפלו בשביל האמונה‪ ,‬על כל אותם אלפי אלפים של קדושים‪ ,‬שמסרו‬
‫נפשם על פרסום אמונת הייחוד‪ ,‬בהכרת ערכו הנשגב של הרעיון הקדוש שבשבילו‬
‫הם נותנים את נפשם! תמונה יותר בהירה ממסורת נפש זו נותנת ההיסטוריה של עם‬
‫ישראל‪ ,‬שהיא כולה מגילת אש של המזבח העולמי‪ ,‬שעליו נעקד עם שלם במשך אלפי‬

‫שנה‪.‬‬
‫הנואם סירציוק מבקר קשה את המרצה על כי לא הוכיח את הצד השלילי של אמונה‬
‫מהמבט הסוציאלי‪ ,‬וסובר כי האמונה היא קניין של בעלי הרכוש ומביאה תועלת רק‬
‫למפלגת העשירים‪ .‬אבל במציאות אנו רואים לגמרי אחרת‪ .‬חופש בענייני אמונה אתה‬
‫מוצא דווקא אצל מפלגת העשירים‪ ,‬ודווקא משם‪ ,‬מתוך החלונות הגבוהים‪ ,‬מתוך היכלי‬
‫עונג וחיי תענוגים החלה נפילת רגשי הדת‪ .‬וגם בתקופתנו‪ ,‬תקופת החופש‪ ,‬אנו רואים‬
‫איך בקרב השדרות הנמוכות של ההמון הפשוט‪ ,‬בקרב בעלי המלאכה‪ ,‬היגעים מעמל‬
‫החיים‪ ,‬עדיין חי רוח הדת‪ ,‬וכשתבואו אל מקדשי הדת ובתי התפילה תמצאו שם לא רק‬
‫בני העשירים אלא בייחוד בני ההמון‪ ,‬הפועלים ועובדי האדמה‪ .‬אלה האנשים‪ ,‬הנושאים‬
‫סבל משא החיים‪ ,‬מוצאים מנוחה לנפשם בסביבה הרוחנית של הדת‪ .‬יום מנוחה‪ ,‬שבת‬
‫ויום טוב‪ ,‬הנקדש במסורת הדת של שנות אלפיים‪ ,‬זהו החוף השקט שלהם‪ ,‬שאליו‬

‫שואפים להחליף כוח ולהתרומם מעל לתלאות החיים של ימות החול‪.‬‬
‫האמונה זהו המבצר הרוחני השומר על נפש האדם שלא תתמזמז‪ 70‬ותשקע ב ְי ֵון‪71‬‬

‫‪ 6 4‬תהלים לד‪ ,‬יט‬
‫‪ 6 5‬ישעיהו נז‪ ,‬טו‬
‫‪ 6 6‬בבא מציעא י‪ ,‬ע"א‬
‫‪ 67‬דברים כג‪ ,‬טז‬
‫‪ 6 8‬דברים כה‪ ,‬ד‬
‫‪ 6 9‬ויקרא כה‪ ,‬כג‬
‫‪ 70‬תתמזמז – תתרכך‪ ,‬תתמסמס‪ ,‬בלשון חז"ל‬
‫‪ 71‬יוון – בוץ‪ ,‬רפש מדמנה‪ ,‬וכן עומק הבור בלשון המקרא‬