Page 57 - ויכוחי אמונה
P. 57
ויכוחי אמונה | 55
העם ,התנאים והאמוראים ,כמעט כולם היו פועלים ובעלי מלאכה .הלל הבבלי ,העמוד
התיכון לתורה שבעל פה ,היה חוטב עצים .מחצית שכרו הוציא לפרנסתו ומחצית
על לימוד תורה ("לשומר בית המדרש" .)90את היום הקדיש למלאכה ובלילה שמע
תורה מפי שמעיה ואבטליון .והודות לכישרונותיו ומידות נפשו הטהורה הגיע למעלה
רמה ביותר ונבחר לנשיא בבית אולפנה של חכמי ירושלים .פעם אחת בא אליו עובד
גילולים 91וביקש ממנו לגיירו על מנת שילמדהו כל התורה במשך אילו רגעים ("בשעה
שיעמוד על רגל אחת") .הלל קיבל את בקשתו בסבר פנים יפות ואמר לו" :מה דעלך
סני לחברך ולא תעביד – זוהי כל התורה כולה ,ואידך – פירושה הוא ,זיל גמור"92.
אהבת הבריות זוהי תמציתה של התורה ,זוהי תכליתה של היהדות .חושבני של ּו היינו
שואלים את פי הפרוליטריאט אם צריך הוא לאמונה כזו בוודאי היינו מקבלים ממנו
תשובה חיובית על שאלה זו.
כאן נשאלה שאלה "למי נחוצה אמונה?" כדי לתת תשובה על שאלה זו צריך להגיה
אור על הרעיון של עיקרי האמונה .כי הערכת טיבו של כל מושג תלויה במידת ההבנה
המושכלת של אותו המושג.
בלשון העברית יש הרבה שמות נרדפים וגם שמות משותפים שיש לכל אחד מהם
אילו הוראות .והנה יש בלשון זו מילה "חמר" בעלת שתי הוראות :הוראה של בהמה
ידועה – חמור ,וגם הוראה של יין .ושואלים :איך אנו יודעים כששומעים אנחנו מילה
"חמר" לאיזו מן ההוראות השתיים היא שייכה? ובאה הפיקחות העממית ונותנת תשובה
שהדבר תלוי באיזה מקום "החמר" עומד :אם הוא עומד ברפת הריהו חמור ואם במרתף
הריהו יין .אמנם כן .כל רעיון תלוי בטיבו של האיש ,שקולט אותו לנפשו .האיש החכם
מעלה ומשכלל את הרעיון ,והכסיל מוריד ומזלזל אותו .המושג המרומם של אמונה,
כשהוא נמצא בראשו של חכם ,הריהו מתעלה למשאת נפש היותר נשגבה של האנושות,
אבל כשנמצא בראשו של כסיל – יורד למושג של הזיה ואמונת שווא.
ברם גישה מושכלת אל שאלת הדת דורשת הכנה מדעית מרובה .רבנו סעדיה גאון
בהקדמה לחיבורו "האמונות והדעות" אומר ,כי שלילת המושג אלוהות באה מתוך
אי־הבנה ששורשה בלימוד בלתי שלם .ואם החכם לב טולסטוי בספרו "הדת והמוסר"
אומר ,כי בשביל הבנת מושגי הדת אין האדם צריך לא לפילוסופיה ולא לידיעות
מדעיות ,דבריו בוודאי צודקים .להבין מהותו של מצוי – ראשון הוא בטבע כל בן אדם,
תכף כשיוצא מתוך מצב הילדות .אבל לכחש בא ִמתות מציאות הבורא היא עבודה קשה
ביותר .והניסיון היותר קל במסילה 93זו דורש הרבה ידיעות של מדעים פילוסופיים
9 0יומא לה ,ע"ב .בימים ההם גבו כסף בכניסה לבית המדרש.
9 1גילולים – רעי ,כינוי גנאי לאלילים ,שיקוצים
9 2בבלי ,שבת לא ,א
9 3מסילה – מסלול ,דרך
