Page 61 - ויכוחי אמונה
P. 61
ויכוחי אמונה | 59
ויכוח שישי
אזרחים נכבדים!
הנואם הקודם ,החבר נאומוב ,הביאני ממש במבוכה .אנוכי לא חיכיתי כי אחי בן עמי
יהיה מסוגל לצאת בנאומים כמו אלה .בשביל להבאיש ריחם של באי כוח העם היהודי,
של אנשי רוח – הרבנים – הוא בודה דברים משונים ,כדי לחזק את האשמות שהוא
מביא נגדם" .הרוצה לשקר ירחיק עדותו" .החבר נאומוב ,כפי שאנו רואים ,זקוק היה
להביא את הרב צירלסון 95מעבר לגבול ולשים בפיו דברים זרים ורחוקים מן האמת.
לפי דבריו ,הרב הזה נתן לשר הפלך עצה מחוכמה ביותר ,היינו :באופן שיבוא לפניו
יהודי ,שיש ציצית בבגדו ,ידע שיהודי כשר לפניו ,יהודי מסור לענייני המלכות ,אבל
אם תחסרנה ליהודי אותן הציצית – ידע נאמנה כי מרידה לפניו .דברים כאלה ,כמובן,
לא יכלו לצאת מפיו של הרב צירלסון .זהו בדותא! כמו כן הודיע לנו נאומוב ,כי הרב
באודסה ,הד"ר קריפס ,היה לו יחס אל הממשלה הצארית והיה נגד הרבולוציה .הד"ר
קריפס כידוע שירת בתור רב רשמי על פי מינוי מצד הממשלה ,להנהיג ספרי החיים
והמתים ולא הייתה לו שייכות לעולם הרבנים הדתיים.
הנואם התנפל על תורת משה ,כי נאמר בה "לא תחיה כל נשמה" 96.ידוע כי בתכסיסי
מלחמה בייחוד נתקבל העיקר של יחס הדדי .אכזריות מצד אחד מביאה לידי אכזריות
מצד שני .ובכן האם ידוע לנואם אופן הנהגת המלחמה של אותם העמים שנלחמו בעת
ההיא עם היהודים? האם בטוח הוא שהם לא היו יותר אכזרים במלחמותיהם מאשר היה
עם ישראל בעידן ריתחא של מלחמה? מלבד זה כמה תמוה הדבר וזר לבוא בביקורת
על תכסיסי מלחמה שלפני אלפיים שנה .הלא גם בתקופת התרבות שלנו העלו שפיכת
דמים של עמים שלמים אל מדרגה של חכמה גבוהה .הלא בכל מרכזי העולם בנויים
לתלפיות בתי אולפנה ואקדמיות של צבא ,שבהם לומדים אותה האמנות הגדולה של
הרג ואבדן ושפיכת דמים של המוני עם לעיני השמש ולעיני התרבות היפה של התקופה
החדשה – והנה בא הנואם בטרוניה עם התקופה שלפני אלפי שנה ותובע ממנה מידת
הרחמים בתוך רעש מלחמה.
כדי להראות אכזריותה של אמונת ישראל משתמש הנואם בעובדה של הסרת כתר
מלכות מראשו של שאול בשביל שהניח את אגג בחיים ולא המית אותו בפקודת שמואל
הנביא .אולי באמת כדאי הוא שאול לחוס עליו ולנוד לגורלו ,מפני שכאיש פרטי הוא
9 5הרב יהודה־לייב צירלסון – ( )1941-1859אחד המנהיגים הבולטים של היהדות החרדית בבסרביה
בין המלחמות ,נבחר כאחד מצירי המפלגה היהודית בבית הנבחרים הרומני ,שם נאם נאומי הגנה
על היהודים.
96דברים כ ,טז
