Page 131 - ויכוחי אמונה
P. 131
פרקי זיכרונות | 129
גטין
הם היו באים אלינו :ה"בינדוז'ניקים" (עגלונים) והסבלים ,גברתנים רחבי
גרם בבלוזות כחולות ,מכוסי אבק ,קמח ומלט .גנבים גוצים ,לבושים
חליפות צבעוניות ,מכנסים רחבים ,עניבות רועשות ,בעלי עיניים פוזלות,
ממצמצות וערמומיות .שערותיהם משומנות ומבריקות .נעליהם צהובות־
אדומות ,על אפודותיהם הצבעוניות שרשראות של זהב עם לֹויֹות נוצצות,
על אצבעותיהן הכהות של נשותיהם השחומות והבשרניות טבעות גנובות,
ועגילים כבדים לאוזניהן.
היו באות תגרניות מסורבלות מן ה"קוסארקה" 91,טאנדעטניקים (מוכרי
בגדים משומשים) ורוכלי ה"טולצ'וק" 92.שאלות איסור והיתר ודין תורה .הם
באו להתחתן ,על מנת להתגרש ,ואחרי כן שוב היו מתחתנים ,נכים מרחוב
קרטמישבסקיה ומסמטת וולף ,המבקשים להשתדך דווקא עם בעלות מום,
כדי שיוכלו להמשיך במלאכת הקבצנות .הם היו מדברים ,בני המולדבנקה,
בלשון עילגים .בא יהודי ושואל" :רבי ,ווי זאל איך זיך נוקם זיין" ,במקום "נוהג
זיין" (כיצד אהיה נוקם ,במקום אהיה נוהג) .אישה מתאוננת וקובלת ,מצבה
ירוד והיא צריכה להכנסת כלה והיא נכשלת בלשונה ואומרת" :רבי ,מיין
טאכטער זאל זיין געזונט אונד שטארק איז שוין א מיידל אין די יארען ,מי מוז
דאך איר בריינגען צו קבר־ישראל" (רבי ,בתי שתחיה ,שתהיה בריאה ,כבר
הגיעה לפרקה ויש צורך להביאה לקבר ישראל).
("הסבתא באודסה" ,שמורים בלב ,חיים גליקסברג ,עמוד )61
מוסדות החינוך
קהילת אודסה הייתה בעלת מוניטין ועשירה בבתי חינוך שונים .המוסד "תלמוד תורה"
היה בית לימוד לכמה מאות תלמידים .תכנית הלימודים הייתה מתאימה ללימודי בית
ספר ממשלתי ,אבל היו לומדים בו גם לימודי קודש במידה ידועה והחינוך בו היה דתי.
וכיוצא בזה בשאר בתי הספר לילדי ישראל .וכמו כן הגימנסיה של רפופורט ,בית הספר
למסחר של הוכמן ,הגימנסיות לבנות של ז'בוטינסקי (בה שררה רוח לאומית מובהקת),
של קופמן ועוד ועוד ,החינוך בהן היה ברוח המסורה ,ורוח של כפירה ומינות לא הייתה
נושבת בהן כלל .לימודי קודש ולימוד עברית במידה מסוימת היו בהן כלימוד של
חובה .בשביל החרדים ,שלא רצו לתת לבניהם חינוך מודרני ,היו כמה חדרים עתיקים
וגם ישיבות קטנות מטעם האגודה "שומרי תורה" ,שבהן למדו גמרא עם נושאי כליו93,
9 1השוק שבו היו קונים מזון וצורכי יום־יום
9 2שוק הפשפשים
93נושאי כליו -מפרשים
