Page 136 - ויכוחי אמונה
P. 136
| 134הרב שמעון־יעקב הלוי גליקסברג
הד לדבריו שהשמיע אז מצאתי לימים בספרו "ישראל ואוריתא"" :וביומי
דרחמי הללו ,בראש השנה וביום הכיפורים ,עומד היהודי ומתחנן לפני קונו:
'אבינו ,מלכנו ,זכור רחמיך וכבוש כעסך וכלה דבר וחרב ורעב ושבי ומשחית
ועוון' .מה עניין עוון אצל שבי ומשחית ושאר מיני פגעים? 'עוון' זה אחד
מהפגעים ,שבשבילו נשפך דם ישראל כמים .ומובנו של עוון זה אינו החטא
הפרטי בישראל ,אלא ב'עוון' שטפלו עלינו שונאינו בזמנים שונים .בנוגע
לה'עוון' ,שטופל עלינו האויב מן החוץ ,הננו מתפללים לה' ,כי יעשה אתו
כלה .אבל בנוגע לה'עוון' ,שגורם לנו האויב שבפנים הנפש ,עלינו לכלותו
בעצמנו ,לטהר ולזקק את רגשותינו ברוח המוסר הישראלי ,ולהעמיד את
מזגנו הלאומי על טהרתו כבראשונה".
הבריטון שר "אל מלך יושב על כיסא רחמים" (תפילה זו לא פעלה שוב
כמו בליל סליחות) ,ואחרי כן שר מוטל'ה "כי הנה כזכוכית ביד המזגג"" ,כי
הנה ככסף ביד הצורף" ,והנערים סיימו בחדווה "כן אנחנו בידך" .בתפילת
"אל רחום שמך" המה הבס בקול מזעזע" ,עשה למען ירושלים עיר קודשך,
עשה למען ציון משכן כבודך" ,וקולות הנערים חוזרים בקול בוכים על
המילה "עשה ,עשה" ,והבס ממשיך להרעיד את הבית ומחנן את קולו:
"עשה למען הרוגים על שם קודשך ,עשה למען טבועים על ייחודך ,עשה
למען באי באש ובמים על קידוש שמך" .והטנור של החזן משתלב עם הבס
ומשתפך בתחנונים" :עשה למען יונקי שדיים שלא חטאו ,עשה למען גמולי
מחלב שלא פשעו" ,וקולו הגבוה של מוטל'ה ,כקול החצוצרה ,מסיים בניגון
של גמרא" :עשה למען תינוקות של בית ר־ב־ן!"
זוהרן של עשרות השלהבות ,קולות האלגביש המרחפים בחלל הבית...
הסתכלתי באבא :הוא ישב ישיבה זקופה ,טיפות כבדות ירדו אחת־אחת
מעיניו .באותו ליל הכיפורים הרגשתי תפילה זו בחריפות יתרה והתפללתי
בלב" :עשה למען שמוליק שלא חטא ,ושלח לו רפואה שלמה"...
למחרת ,ביום הכיפורים ,באתי כמה פעמים אל מול דירתנו .רופאים באו
ויצאו .בצהריים בא רופא ממושקף ,דל בשר ובעל זקן חד ,דוקטור גשלין.
הוא הביא עמו מין מכונה עם ארובה (כפי שנודע לי אחר כך -לשם החדרת
אדים לגרון).
בשעה שלוש יצא אבא בצעדים מהירים מן הבית .הוא רץ ואני אחריו.
עברה כרכרה .אבא עמד רגע ,עיניו תהו ,הוא צעק בקול ניחר" :איזבושצ'יק!
איזבושצ'יק!" (רכב! רכב) ,רציתי לצעוק" :אבא ,מה אתה עושה!" ולא
אמרתי דבר .עמדתי נדהם ונרעש והתבוננתי בו .אבא העמיד רגלו על כבש
הכרכרה והורידה מיד כנכווה ,אם כי "פיקוח נפש דוחה שבת ואפילו כל
התורה" ,לא נסע ,לא נסע .וכך היה רץ במעילו השחור ובמכנסיו הלבנים,
