Page 182 - ויכוחי אמונה
P. 182
| 180הרב שמעון־יעקב הלוי גליקסברג
מומרים ,בעלי תשובה ,גרים וקראים
בתוך מאורעות החיים ,שהיו תוססים ומכים גלים בעולם הכללי והשאירו פצעי מוות
עמוקים בגופו של עמנו ,חללי מלחמה וחללי פוגרומים ,היו חיי היהודי באודסה זורמים
ושוטפים ביתר מרץ וביתר אומץ .האוכלוסייה העברית גדלה אז בכמותה מתוך אלה
שעזבו את מקומות מגוריהם בערי השדה מפחד המאורעות ובאו לגור בעיר גדולה,
שנחשבה למובטחת ביותר מן הפגעים הרעים הבאים בידי אדם .וברבות אנשים רבו גם
העניינים השונים ודין ודברים ביחסי איש לרעהו ואיש לאשתו .ובייחוד בשעת חירום
רבו הדיונים בדבר היתרים לנשים ,שנתעגנו עקב המלחמה והפרעות ,וזה נתן חומר רב
בשביל פעולות הרב.
בתוך החומר רב הגוונים הזה יש אמנם אפשרות להחיות בזיכרוני עובדות שיש בהן
עניין רב בשבילי ,ולהוציא מתהום הנשייה כמה רגעים שנתנו לי בשעתם קורת רוח
מוסרית מתוך אותות ההכרה שהראתה דעת הקהל לפעולותיי ,אבל מפני שיש בזה נימה
אישית אולי אין זה עניין בשביל אחרים בשל היות לו ערך ציבורי .ומתוך שהרשימות
הללו הן רק חלק מזיכרונותיי ולא כל זיכרונותיי מובן שצריך לברור את הבר מתוך
המוץ ולרשום דברים מעניינים ביותר ,עובדות מחכימות ,שיש בהן תיאור מאלף מתוך
תוכם של החיים ,אבל לא סתם עובדות של שגרה ,שאין בהן מן החידוש ולא כלום.
ובאמת יש בגנזי זיכרונותיי מן התקופה ההיא שעמדתי בראש הרבנות באודסה
חטיבה אחת מסוימת ,הנחשבת אצלי בחשבון פעולותיי בחיים כנכס רוחני חשוב ביותר,
הנותן הכרעה כלפי זכות בכף המאזניים של פעולות הרב בישראל .חטיבה זו מחולקת
בזיכרוני לשתיים :לפרשת בעלי תשובה ולפרשת גרים.
זה מזמן קראתי את ספרו החשוב של שמואל לייב ציטרון בשם "משומדים" ונהניתי
ממנו הנאה מרובה .המחבר לוקח שורה שלמה של מומרים ,חכמים ידועים לשם,
ומתאר את חייהם ואת הגיגיהם הפנימיים ואת הרהורי התשובה ,שהיו מעיקים על לבם
ומלפפים אותם תמיד על חטאים ,שחטאו לעמם ולאלוקי אבותם; ומתוך זה היו עושים
תמיד מאמצים ,בתור כפרה על עוונם לגמול טובות לעמם ,שהתרחקו ממנו .ביצירתו
זו מחשף הסופר מסתרי הנפש של התועים ,יורד וצולל לפני ולפנים בפינות החבויות
של לבם ,בוחן ובודק בנבכי הנשמה האנושית ,מאזין אל הצלילים הנושרים מעל
הנימין של כינור הנפש המנגן מאליו ,ומקשיב לרחשי הלב ולהמיית המצפון ב"תשובת
החרטה" .והרהורי תשובה מבקשים לעצמם ביטוי בפעולות לשם תיקון החטא .ואותו
הנושא ,ששימש לציטרון חומר ליצירתו הספרותית ,התגלם אצלי בעבודתי במציאות
הממשית .מאז הוכרז חופש המצפון התחילו אנוסי העריצות להשתחרר מן הכבלים,
שרוחם הייתה כלואה בהם זמן רב .כמה מומרים ,שהתרחקו מעמם מתוך אונס ,שבו
בתשובה שלמה אל דת אבותם.
