Page 187 - ויכוחי אמונה
P. 187
פרקי זיכרונות | 185
של כומר ידוע ,מי שהיה ציר הד ּו ָמה ממפלגת ה"קדטים" (127אם לא שכחתי :שמו
טיכווינסקי) ,התגיירה .ידידי עורך הדין ש' פן ז"ל נתן על ידה מכתב על שמי ,שהוא
יודע אותה שהיא רוחשת אהבה לישראל וליהדות .אחר כך התחתנה עם בנו של ר"מ
מפורסם של ישיבת סלונים ,רוקח בעיירה הסמוכה לאודסה .קפיטן צעיר ,בנו של
אחד מעשירי מוסקבה בעל בתי חרושת לצבעים (שמו ייגורוב) ,נשא בת בתו של גאון
מפורסם בישראל ,רב בעיר גדולה ברוסיה .פקיד ממשלתי מהנדס נשא בתו של רב
מפורסם באודסה אחרי פטירתו של הרב בעצם ימיו .שני אלה הגרים עשו רושם על
חברי בית דין כאנשי רוח ,שהתגיירו בצדק ולא מתוך נימוקים גשמיים אלא כמילוי
משא נפשם מכבר.
ההתגיירות מסיבת נישואין הייתה בעצם הדבר עניין של כובד ראש ולא באה בפזיזות
אלא דרך התלבטות משפחתית במשך זמן ידוע .זה היה מעשה שקדמה לו מחשבה
ממושכה ויישוב הדעת בייחוד אצל הזכרים ,שהכניסה שלהם ליהדות קשורה בקושי
גדול ו"צערא דינוקא" .ולעומת זה ההתייהדות של הנקבות צריכה הייתה מעצם טיבה
לעורר יחס של זהירות יתרה מצד הרבנות .והיה מעשה בצעיר אחד ממשפחה הגונה
(אביו היה למדן וירא שמים מרבים ממכיריי) ,אחרי שכבר התקשר בברית האירוסין עם
בחורה אחת ממשפחתו ,בגד בה ,והתאהב בצעירה אחת ,שהייתה כמעט בגיל ילדות,
ממשפחה נוצרית יוונית .בשביל משפחתו היה זה חרפה וצרה גדולה .אבל הבן "פעל"
אצלה שתתגייר .ושוב היו הוריו שמחים והשתתפו בחתונה שהייתה אצל הרב .אכן
הזיווג לא עלה יפה .הבחור נחל אכזבה מרה ,יגון ואנחה היו מנת חלקו בסביבה יוונית,
ובת זוגו הזרה מרדה בו ,ויצא משם בפחי נפש .אז התפייס עם ארוסתו ונשא אותה
כדת משה וישראל .והנה איזה ימים קודם החתונה בא החתן דידן אל הרב לשיח דאגתו
ולהתוודות בפניו ,כי ההתגיירות של היוונית והחתונה עמה כמנהג היהדות היו רק
כעין פיוס להוריו ,וקודם לזה הוא היה מוכרח להתנצר ,כדי לעשות נחת רוח להוריה
(שלא היו בכלל מרוצים ממנו) ,והייתה חתונה בבית היראה כמנהג הנוצרים .ואותם
"רעים אהובים" "התחכמו" לראות גם את הרב גם את הכומר ,כדי להפיס את דעתם
של "המחותנים" משני הצדדים .ובפועל ההתנצרות שלו וההתגיירות שלה היו שתיהן
עניין של שווא ושקר .הווידוי של החתן יצא מתוך לב מורתח וחרטה גמורה על שעשה
אמונת אבותיו פלסתר ומשחק לתעתועיו עם בת הערלים .ביחד עם זה הצטדק שלא
מחכמתו עשה זאת אלא על פי עצתו של עורך דין מומר (שאחר כך שב גם הוא אל
היהדות).
בקהילה מרכזית כאודסה לא הייתה כל אפשרות לרב ,העמוס אחריות ציבורית,
127מפלגת ה"קדטים" -המפלגה הדמוקרטית־חוקתית ,חלקם הפך ל"גברדיה הלבנה" נגד
הקומוניסטים
