Page 42 - ויכוחי אמונה
P. 42

‫‪ | 40‬הרב שמעון־יעקב הלוי גליקסברג‬

‫האמונה בכלל‪ .‬החכם באקל‪ 57‬בספרו "דברי ימי הציוויליזציה באנגליה" מוכיח‪ ,‬כי‬
‫אמונה לחוד – בלי חכמה ומדע – אין בכוחה לתקן את סדרי החיים‪ ,‬אלא אדרבה היא‬
‫מביאה הפסד לעולם‪ .‬ואני אומר‪ ,‬כי האמונה שאינה מיוסדת על עיקרי החכמה ושאינה‬
‫עומדת בפני ההיגיון של השכל האנושי‪ ,‬בוודאי שמפסידה להתפתחות האנושות‬
‫ומחשיכה את אור הדעת‪ .‬רצוני לומר כי יש אמונה תפלה של בעלי הזיה ו ְמ ַב ֵלי העולם‪,‬‬
‫וכבר אמר הרמב"ם "האמונה דורשת הבנה שכלית" – רק על ידי התבוננות והסתכלות‬
‫שכלית באים לכלל אמונה‪ .‬ואמונה זו‪ ,‬אמונה בת השכל‪ ,‬אמונה בה' בורא העולם‪,‬‬
‫היא היסוד להתפתחות המוסר האנושי‪ ,‬והיא שהעירה את השחר של אשמורת הבוקר‬
‫ההיסטורי להאיר לבני אדם דרך החיים האמתיים‪ .‬לאור אמונת הייחוד‪ 58‬התעוררו בני‬
‫אדם מתרדמת ההזיה האלילית ותפקחנה עיניהם בהכרת ערך הטוב והרע‪ ,‬ומני אז החל‬

               ‫להתפשט אור הדעת בעולם ורוח האהבה האנושית היה לעיקר בחיים‪.‬‬
‫תמימות גדולה להגיד כי האמונה מפריעה בעד התפתחות החכמה‪ .‬החופש בענייני‬
‫אמונה אינו יכול לשמש אות לחכמה‪ ,‬וחסרון חכמה אינו ראיה לרגשי אמונה‪ .‬זה שנות‬
‫אלפיים האנושות ניזונה בדרך‪ 59‬האמונה‪ ,‬בעוד שהמדעים למקצועותיהם השונים‬
‫הולכים ומשתכללים מדור דור ומתקופה לתקופה‪ .‬מקדש הדת עומד בצד היכל‬
‫החכמה‪ ,‬וכל אחד ממלא תפקידו המיוחד לו‪ ,‬והשפעת שניהם גדולה מאוד להתקדמות‬
‫האנושות ושכלולה בחומר וברוח‪ .‬האמונה אינה מחשיכה אור השכל‪ ,‬מהיותה נותנת‬
‫פתרון לשאלות שהשכל מתקשה בהן זה שנות נצח‪ .‬האמונה אינה מתנגדת אל השכל‪,‬‬
‫אלא אדרבה השכל מצא לו את האמונה עזר כנגדו והשליט ּה בחוג העולם העליון‪ ,‬שיד‬

                                                              ‫השכל אינה משגת שם‪.‬‬
‫הנואם יאנקו בא בטענה על הוריו על כי הפריעו את מנוחתו ומשכו באוזניו אל בית‬
‫התפילה בעוד שריח השדה משך אותו לשחוק עם בני גילו ולהתענג על הדר הטבע‪,‬‬
‫ומשמעות הדברים כי מנהגי הדת המה כפייה ואונס‪ .‬אבל עם כל רגשי ההשתתפות שלי‬
‫בצערו של החבר יאנקו על העונג הזמני ששללו מאתו הוריו בימי ילדותו‪ ,‬איני יכול‬
‫להבין מה העניין של כפייה זו אצל ויכוח דתי‪ ,‬זוהי שאלה של שיטת החינוך כשהיא‬
‫לעצמה‪ :‬אם רשאי להשתמש בתחבולות של כפייה אצל חינוך הבנים או לא‪ .‬וכסבור‬
‫אני שלא רק לבית התפילה אלא גם אל שולחן האכילה משכו אותו הוריו באוזניו בשעה‬
‫שהיה מסרב לאכול או בשעה שהיה ממאן לשתות מימי הרפואה כדרך הילדים‪ .‬אף על‬
‫פי כן אינו מתנגד החבר יאנקו אל עסק האכילה והרפואה‪ ,‬שבאו לו בילדותו על ידי‬

                                     ‫כפייה‪ ,‬ורק לאמונה הוא מתנגד מתוך טענה זו‪...‬‬

‫‪ 5	 7‬ד"ר הנרי תומס באקל (‪ ,(1862-1821) - )Buckle‬שחמטאי והיסטוריון אנגלי‪ .‬הקדיש שבע־עשרה‬
                                 ‫שנים לכתיבת ספרו ובו סקירה היסטורית על התרבות האנושית‪.‬‬
                                                                     ‫‪ 5	 8‬אמונת הייחוד – מונותיאיזם‬
                                                                          ‫‪ 5	 9‬במקור – ניזונית בשביל‬
   37   38   39   40   41   42   43   44   45   46   47