Page 42 - ויכוחי אמונה
P. 42
| 40הרב שמעון־יעקב הלוי גליקסברג
האמונה בכלל .החכם באקל 57בספרו "דברי ימי הציוויליזציה באנגליה" מוכיח ,כי
אמונה לחוד – בלי חכמה ומדע – אין בכוחה לתקן את סדרי החיים ,אלא אדרבה היא
מביאה הפסד לעולם .ואני אומר ,כי האמונה שאינה מיוסדת על עיקרי החכמה ושאינה
עומדת בפני ההיגיון של השכל האנושי ,בוודאי שמפסידה להתפתחות האנושות
ומחשיכה את אור הדעת .רצוני לומר כי יש אמונה תפלה של בעלי הזיה ו ְמ ַב ֵלי העולם,
וכבר אמר הרמב"ם "האמונה דורשת הבנה שכלית" – רק על ידי התבוננות והסתכלות
שכלית באים לכלל אמונה .ואמונה זו ,אמונה בת השכל ,אמונה בה' בורא העולם,
היא היסוד להתפתחות המוסר האנושי ,והיא שהעירה את השחר של אשמורת הבוקר
ההיסטורי להאיר לבני אדם דרך החיים האמתיים .לאור אמונת הייחוד 58התעוררו בני
אדם מתרדמת ההזיה האלילית ותפקחנה עיניהם בהכרת ערך הטוב והרע ,ומני אז החל
להתפשט אור הדעת בעולם ורוח האהבה האנושית היה לעיקר בחיים.
תמימות גדולה להגיד כי האמונה מפריעה בעד התפתחות החכמה .החופש בענייני
אמונה אינו יכול לשמש אות לחכמה ,וחסרון חכמה אינו ראיה לרגשי אמונה .זה שנות
אלפיים האנושות ניזונה בדרך 59האמונה ,בעוד שהמדעים למקצועותיהם השונים
הולכים ומשתכללים מדור דור ומתקופה לתקופה .מקדש הדת עומד בצד היכל
החכמה ,וכל אחד ממלא תפקידו המיוחד לו ,והשפעת שניהם גדולה מאוד להתקדמות
האנושות ושכלולה בחומר וברוח .האמונה אינה מחשיכה אור השכל ,מהיותה נותנת
פתרון לשאלות שהשכל מתקשה בהן זה שנות נצח .האמונה אינה מתנגדת אל השכל,
אלא אדרבה השכל מצא לו את האמונה עזר כנגדו והשליט ּה בחוג העולם העליון ,שיד
השכל אינה משגת שם.
הנואם יאנקו בא בטענה על הוריו על כי הפריעו את מנוחתו ומשכו באוזניו אל בית
התפילה בעוד שריח השדה משך אותו לשחוק עם בני גילו ולהתענג על הדר הטבע,
ומשמעות הדברים כי מנהגי הדת המה כפייה ואונס .אבל עם כל רגשי ההשתתפות שלי
בצערו של החבר יאנקו על העונג הזמני ששללו מאתו הוריו בימי ילדותו ,איני יכול
להבין מה העניין של כפייה זו אצל ויכוח דתי ,זוהי שאלה של שיטת החינוך כשהיא
לעצמה :אם רשאי להשתמש בתחבולות של כפייה אצל חינוך הבנים או לא .וכסבור
אני שלא רק לבית התפילה אלא גם אל שולחן האכילה משכו אותו הוריו באוזניו בשעה
שהיה מסרב לאכול או בשעה שהיה ממאן לשתות מימי הרפואה כדרך הילדים .אף על
פי כן אינו מתנגד החבר יאנקו אל עסק האכילה והרפואה ,שבאו לו בילדותו על ידי
כפייה ,ורק לאמונה הוא מתנגד מתוך טענה זו...
5 7ד"ר הנרי תומס באקל ( ,(1862-1821) - )Buckleשחמטאי והיסטוריון אנגלי .הקדיש שבע־עשרה
שנים לכתיבת ספרו ובו סקירה היסטורית על התרבות האנושית.
5 8אמונת הייחוד – מונותיאיזם
5 9במקור – ניזונית בשביל