Page 65 - ויכוחי אמונה
P. 65

‫ויכוחי אמונה | ‪63‬‬

                                     ‫ויכוח שביעי‬
                                                                   ‫(בדבר ברית מילה)‬

‫היחס של המפלגה הקומוניסטית אל ברית מילה הוא בשלילה גמורה‪ .‬כל אזרח במדינה‬
‫הסובייטית אמנם רשאי למול את בנו מאחר שבספר החוקים אין כל איסור על זה‪ .‬אבל‬
‫בפועל מתנהלת תעמולה מצד המפלגה נגד מילה‪ ,‬וחוג היהודים המלים את בניהם‬
‫הולך ומתקטן מזמן לזמן‪ ,‬שהרי האזרחים ברוסיה הסובייטית המה כולם פקידים או‬
‫פועלים במכונת המדינה‪ ,‬ובטבע הדברים שכל אחד מהם משתדל לעשות רצון בעלים‬
‫ולהפיס דעת המפלגה השלטת במדינה‪ .‬ואלה שאינם רוצים להפר ברית‪ ,‬ואין כל נימוק‬
‫וסיבה שבעולם שיכולים להפריע בעדם מלקיים מצוות מילה‪ ,‬עושים זאת בהיחבא‬
‫בחדרי חדרים‪ .‬ועדיין לא פסו צעירים‪ ,‬הנאמנים בבריתו של אברהם אבינו‪ ,‬וממש‬
‫במסירות נפש מטביעים חותם ברית קודש בבשר בניהם ואינם חוששים כלל‪ ,‬שבזה‬
‫יבאישו ריחם בעיני מפירי ברית‪ .‬והרבה צעירים מלים את בניהם בהשפעת יהודים‬
‫שומרי דת‪ ,‬שבשבילם הרעיון שבני בניהם יהיו ערלים‪ ,‬הוא אסון נורא מחריד לב ונפש‪.‬‬
‫ויש שאפילו חברי המפלגה הקומוניסטית אינם יכולים לעמוד בפני ניסיון קשה זה‪,‬‬
‫להדאיב את נפשם של הורים ולמרר את רוחם‪ ,‬ועושים כל מיני התחכמויות ונפתולים‬
‫כדי שבניהם יהיו נימולים‪ .‬מקבלים תעודות מרופאים כי הנולד זקוק למילה מחשש‬
‫מחלה בשטח בשר הערלה‪ .‬ויש שמשאירים את הוולד בביתם של ההורים הזקנים‪ ,‬והם‬

                              ‫מלים את התינוק על דעת עצמם‪ ,‬שלא בידיעת ההורים‪.‬‬
‫ממקרים כאלה היו תוצאות לכמה משפטים פליליים‪ .‬למשל‪ ,‬היה מעשה והורים של‬
‫חבר המפלגה הקומוניסטית שנולד לו בן‪ ,‬הביאו את התינוק לבית הרב פ' באודסה‪,‬‬
‫ושם מלו אותו שלא בפני אבי הנולד‪ .‬באמת נעשה הדבר בידיעתו של האב וברצונו‪,‬‬
‫אך צריך היה להסב את פני העניין‪ ,‬כאילו הדבר נעשה שלא בידיעתו‪ ,‬כי חבר המפלגה‬
‫הקומוניסטית‪ ,‬שמל את בנו‪ ,‬מוכרח לצאת מתוך המפלגה מפני שזה מוכיח שהוא שומר‬
‫דת‪ ,‬והאיש "העושה פשרות עם המצפון שלו" השם קומוניסט אינו הולמו‪ .‬וכדי להראות‬
‫שהוא אינו מרוצה מזה והדבר נעשה באמת שלא בידיעתו – עליו היה לעורר על הוריו‪,‬‬
‫על הרב ועל המוהל‪ ,‬אשמה בבית המשפט כי מלו את בנו "שלא בידיעתו" ונגד רצונו‪.‬‬
‫ובפועל ערכו משפט פומבי גדול‪ ,‬משפט ראווה בבית חרושת מפורסם‪ ,‬בחינת "ירא‬
‫הקהל וישפוט"; כי ביחד עם עצם המשפט ובירור האשמה כשהיא לעצמה‪ ,‬עורכי‬
‫המשפט רצו גם לנצל את המאורע לשם ויכוח דתי ולהראות את "הפראות" שבמצוות‬
‫מילה בכלל‪ .‬הנאשמים היו הסבא והסבתא‪ ,‬המוהל והרב‪ ,‬שבביתו היה "הברית"‪ :‬אני‬
‫הוזמנתי בתורת מומחה ( ֶאקספרט) ביחד עם שני פרופסורים‪ ,‬אחד יהודי (זילברברג)‬
‫ואחד נוצרי (ז'ימאלוביץ') לחוות דעה ולהעמיד את הדברים על בירורם מצדם המדעי‪.‬‬
   60   61   62   63   64   65   66   67   68   69   70