Page 64 - ויכוחי אמונה
P. 64
| 62הרב שמעון־יעקב הלוי גליקסברג
הפסח .במאמר זה ,החתום בשם ַלאס ָקאווי( 101יהודי) ,נאמר כי בסדר של פסח כל יהודי
קורא מתוך ההגדה" :שפוך חמתך על הגויים אשר לא ידעוך" ,והכותב מתמרמר על
היהודי החרד ,שהוא מלא כל כך שנאה ואיבה אל הגויים אשר לא מבני אמונתו .בטוח
אני ,שאלמלא היה החבר לאסקאווי מומחה באותו העניין שהוא כותב ,בוודאי שלא
היה כותב כך .צריך לדעת ,כי אותו הקטע המובא מתוך ההגדה של פסח ,הוא חלק
מפסוק אחד של פרק עט בתהלים .כל הפרק מוקדש לאנשי רשע ,עושי פוגרומים,
רוצחי נפש עם ישראל .וזהו גוף הפרק" :102אלוהים ,באו גויים בנחלתך ,טימאו את
היכל קודשך ,שמו את ירושלים לעיים ,נתנו את נבלת עבדיך מאכל לעוף השמים,
בשר חסידיך לחיתו־ארץ .שפכו דמם כמים סביבות ירושלים ,ואין קובר .היינו חרפה
לשכנינו ,לעג וקלס לסביבותינו ,עד מה ה' תאנף לנצח ,תבער כמו אש קנאתך .שפוך
חמתך אל הגויים אשר לא ידעוך ,ועל ממלכות אשר בשמך לא קראו .כי אכל את יעקב
ואת נווהו הׁשמו".
הנה כי כן אתם רואים ,אזרחים נכבדים ,איך כי נעים זמירות ישראל מתוך המיית לבו
והשתפכות הנפש הפיוטית קורא מארה וקללה על ראשי הפורעים ורוצחי עמים ולא
סתם על כל גויי הארץ .וביחד עם זה צריך לציין את העובדה ,כי אותם הגויים ,שהחבר
לאסקאווי בא לריב ריבם ולהגן עליהם ,מכבדים את התהלים במידה שווה עם היהודים,
ובתוך הזמירות בבתי מקדשיהם תופסים מזמורי תהלים מקום ראשון .ואלה הגויים,
שלאסקאווי מפחידם ב"שפוך חמתך" ,בעצמם קוראים "שפוך חמתך"...
האם בשביל לטפול אשמות נגד העם שממנו יצא ,להשתמש בחומר גרוע כזה? לא,
חברים ,זה נגד היושר ונגד ההיגיון ,זהו עניין של רשעות.
1 01לאסקוב או לאסקובי
" 102מזמור לאסף" ,תהלים פרק עא
