Page 139 - ויכוחי אמונה
P. 139

‫פרקי זיכרונות | ‪137‬‬

‫מופיעים לפניו לפי הזמנתו‪ ,‬הן בענייני אישות והן בענייני משא ומתן ודיני ממונות‪,‬‬
                                                              ‫והיו מצייתים להוראתו‪.‬‬

‫המשכורת לרבנים הייתה משולמת משני מקורות‪ :‬מקופת החברה קדישא וממכס‬
‫הבשר‪ .‬כל רב היה תופס עמדה עצמאית‪ .‬מובן שלפרקים היו הרבנים מתכנסים להתייעץ‬
‫על ענייני הדת והיו מתקנים תקנות במסגרת הסמכות שלהם‪ .‬היו זמנים שהתקיים‬
‫ועד של הרבנים לענייני אישות אבל המציאות לא הייתה מסוגלת לקיומו של משרד‬
‫משותף לפעולות הרבנים‪ .‬רבני אודסה היו כולם אנשים של צורה‪ ,‬גדולי תורה וותיקי‬
‫הוראה‪ ,‬וכבודם היה על בני העם‪ .‬משרת הרבנות הייתה מכובדת בפנים העיר ומחוצה‬
‫לה‪ ,‬בפעולותיו היה הרב מקושר עם הרבנים של תפוצת ישראל; מהיות האוכלוסייה‬
‫הישראלית בעיר מורכבת מקטעי משפחות‪ ,‬שחלקים מהן היגרו והתיישבו במדינות הים‬
‫באמריקה הצפונית והדרומית ובשאר חלקי העולם‪ .‬וזה היה נותן חומר לפעולות הרבנים‬

                                 ‫ביחס לענייני אישות ולענייני משפחה בצורות שונות‪.‬‬
‫כשבאתי‪ ,‬עשה עליי רושם לא טוב צד שלילי אחד שמצאתי ברבנות האודסאית והוא‬
‫כפיפותה לרבנות מטעם הממשלה‪ .‬ידוע למדי טיבה של הרבנות הכפולה ברוסיה הצארית‪,‬‬
‫שאין כאן המקום להאריך בה‪ .‬הרבנים ברוסיה בתוקף החוק נדחקו למין גטו רוחני‪ ,‬ובערים‬
‫הגדולות‪ ,‬ששם הרב מטעם הממשלה היה תופס מקום רשמי ביותר‪ ,‬היו הרבנים האמתיים‬
‫מוגבלים בפעולותיהם‪ .‬באודסה היה ניכר מצב זה באופן מיוחד‪ .‬כאן נשאר כמין "סבל‬
‫הירושה" מתקופת הד"ר שוַו ַבכר‪ ,‬שהיה נחשב בחו"ל לרב ומטיף וגם באודסה מילא כעין‬
‫תפקיד של "רב ראשי"‪ .‬וגם בתקופה האחרונה היה קורא ההמון לרב מטעם הממשלה בשם‬
‫"פֶרדיגר"‪ 97‬כמו שקראו לשוובכר לפני כמה שנים‪ .‬וצריך לציין עוד גורם אחד שבשבילו‬
‫הופחתה השפעתו של הרב האמתי בכרכים הגדולים‪ .‬העשירים והמשכילים שעמדו בראש‬
‫הנהלת הקהילה אמנם רחשו כבוד לרבנים הדתיים‪ ,‬אבל הרבנים הללו מהיותם חניכי בית‬
‫המדרש וישיבות של תורה לא יכלו להתחרות עם הרב מטעם הממשלה‪ .‬הוא היה חניך‬
‫הגימנסיה והאוניברסיטה‪ ,‬ועסקנות ציבורית הייתה זקוקה לידיעת שפת המדינה והדיבור‬
‫בה‪ ,‬הן בהופעות פומביות והן בנציגות לפני השלטונות‪ ,‬בייחוד בערים הגדולות‪ .‬הקהילה‬
‫הישראלית צריכה הייתה להתאים מעשיה לנימוסי התרבות החדשה‪ .‬כאיש חדש בסביבה‬
‫חדשה התרשמתי במידה יתרה מן המצב הזה‪ ,‬ולבי היה לרבנים האמתיים‪ ,‬והתעורר בקרבי‬
‫כעין רגש של "התקוממות לסדר הישן"‪ .‬ולבי הגה מחשבה למצוא רקע ציבורי בשביל‬
‫עבודת הרבנים הדתיים מחוץ למסגרת הרשמית של העבודה בארגוני הקהילה שהכול היה‬
‫שם מלא אוויר של רשמיות משעממת את הנפש‪ .‬ואני נמשכתי אחרי פעולות ומעשים‬
‫טובים בעולם החסד והרחמים‪ ,‬שבזמן ההוא אמנם נפתח כר נרחב לעבודה בשטח זה‪,‬‬

                                             ‫שהיה במידה ידועה כמעט חדש באודסה‪.‬‬

                                                                                  ‫‪ 9	 7‬פרדיגר ‪ -‬מטיף‬
   134   135   136   137   138   139   140   141   142   143   144